Читаем Газета Завтра 971 (28 2012) полностью

Салаур, у меня - вполне РАЗДЕЛЁННАЯ любовь к России, русской культуре, и русскому народу. За свою жизнь я ничего, кроме уважения и добра от русских людей не видел, как и они от меня. Что же касается русского фашизма и черносотенства, то тут всякий должен помнить, и зарубить на носу: мы имеем дело с ОТРЕБЪЕМ, с отбросами, которым никто, ни в каком страшном сне не давал права и не уполномачивал говорить от имени России и русских. Если мы проследим столетнюю историю этого отребъя, от первых организаций Дубровиных и Пуришкевичей, через классический русский нацизм Родзоевского, Вонсяцкого, к сегодняшним поц-реотам, открывается один непреложный факт. Ни одна государственность, буде то советизм Ленина-Сталина-Брежнева, антисоветизм Ельцина, "властная вертикаль" Путина и Медведева не только не желали иметь с фашнёй ничего общего, но и беспощадно расправлялась с их малейшими попытками что-то вякнуть (именно поэтому они и бесятся - Путин - "Шаломов" и пр). Смешны и нелепы их потуги использовать имя И.В.Сталина. У Сталина для последователей "антисемитизма как формы каннибализма" было только два средства: стенка и виселица, о чём свидетельствует удел русского нациста №1 - Родзоевского, а также Краснова, Семёнова, Власова и прочей шайки-лейки. Никогда русская православная церковь, исключая маленькие сектантские группки еретиков, ни священноначалие, ни паства, не желали иметь ничего общего с презренной фашнёй. Церковь их многократно и публично осудила (отсюда - их ЕРЕСЬ, "Гундяй" и пр.)

Но дело даже не в этом, а в том, что "ВАНЯ в какой-нибудь провинциальной губернии РФ" всегда гнушался этой сволочи, и валом валил на концерты еврейских артистов, зачитывался книгами еврейских поэтов и писателей, стоял в очереди на фильмы еврейских же режиссёров, т.е. занимался тем, что портянки называют "жидопочитанием." А злобное "творчество" самих "портянок" всегда было уделом их маленькой сектантской кучки выживших из ума конспирологов.

В чём же отребье видит свою задачу?

1.Создать впечатление, будто именно они, шизики, говорят от имени русского народа, православия и русской государственности (хотя их социальную базу, даже при нынешней всеобщей деградации, и в микроскоп не разглядишь)

1. Спровоцировать наиболее нестойкую и беспринципную часть евреев на анти-русские, оскорбительные высказывания и действия. Использовать в своей пропаганде фрик-шоу разных "профессиональных евреев" и самозванные еврейские организации, вроде РЕК, один вид которых у всякого еврея, да и просто нормального человека вызывает тошноту, а также иудейских клерикалов.

2.Использовать социальные проблемы и недовольство русских с целью завоевания своей востребованности.

А наши задачи?

Всемерная поддержка русского народа, русской государственности, канонического православия.

Беспощадная борьба и обличение фашни, нацизма, черносотенства.

Выведение на чистую воду еврейских (либо псевдо-еврейских) провокаторов-русофобов.

С русским "Ванькой" у нас всё хорошо. И не группке свихнувшихся литераторишек испортить наши отношения.


igordmitrievich , time datetime="2012-07-17 16:29:19.558243" 17.07.2012 16:29 time

Ты предьяви , что нибудь конкретное , русской черной сотне .

Какова их идеология .

Чем они плохи .

Но ты не свои бредни высказывай а их (черной сотни) лозунги , программы .

Вот как мы к жидофашистам предъявляем - Тора , Талмуд .

Нужно цитировать места из Торы и Талмуда ?

Или ты их хорошо знаешь

Ты заикнулся о плохих евреях - конкретизируй , это какие то организации ? Чем они плохи .

А то налил говна (сам его и хлебай)


igordmitrievich , time datetime="2012-07-17 17:22:58.819446" 17.07.2012 17:22 time

Вот еще два человека уличают Тальберга во лжи:

"Даль поясняет это текстом из Талмуда: «убиением и питием крови гоя (неверного) умножается святость Израиля или евреев» (В.И. Даль. Записка о ритуальных убийствах. С. 35.).]

Об этом же пишет и бывший раввин, обратившийся в христианство, монах Неофит в своей работе “О тайне крови у иудеев в связи с учением Каббалы” (СПб. 1914)[9]: «Иудеи убивают христиан по трем причинам: во-первых, из адской ненависти ко Иисусу Христу; во-вторых, для разных суеверных магических и каббалистических действий, ибо они знают, что диаволу угодна (приятна) человеческая кровь, в особенности христианская[10]. В-третьих, из религиозных побуждений."


sedov , time datetime="2012-07-17 17:58:53.613909" 17.07.2012 17:58 time

И че я до сих пор не попробовал гойской крови . Водки в своей жизни гойской выпил цистерну . А вот даже 100гр крови не выпил. И абыдна же игор дмитривеч подсунешь мне немного для пробы своей гойской ??И если да то где тебя убого то найти можно и посмотреть дебилу в глаза


igordmitrievich , time datetime="2012-07-17 23:08:08.627972" 17.07.2012 23:08 time

Я же тебе предлагал уже , если тебе , жидовская рожа крови захотелось , можем встретиться на каком нибудь митинге Кургиняна .

Там и будет тебе счастье .


sedov , time datetime="2012-07-17 23:17:12.998020" 17.07.2012 23:17 time

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза