Газета Завтра 979 (36 2012)

time datetime="datetime" pubdate="2012-09-05 19:44:15" 05.09.2012 /time

Путин полетит на дельтаплане во главе косяка журавлей

В Кирове задержан новый подозреваемый в рамках «болотного дела»

time datetime="datetime" pubdate="2012-09-05 19:36:28" 05.09.2012 /time

Внештатный журналист газеты "Вятский наблюдатель" Леонид Ковязин, задержанный в Кирове по делу о беспорядках на Болотной площади, будет этапирован в Москву

В Ингушетии боевики подорвали колонну с военными

time datetime="datetime" pubdate="2012-09-05 17:31:03" 05.09.2012 /time

Число жертв обстрела колонны в Ингушетии выросло до шести

Путин заявил, что не влезает в историю с Pussy Riot

time datetime="datetime" pubdate="2012-09-05 17:19:22" 05.09.2012 /time

Путин знает, что происходит c Pussy Riot, но не "влезает" в ситуацию

Новогодние каникулы продлятся 10 дней

time datetime="datetime" pubdate="2012-09-05 15:27:54" 05.09.2012 /time

Роструд  регламентировал праздники

Инфляция осенью разгонится с новой силой

time datetime="datetime" pubdate="2012-09-05 15:20:54" 05.09.2012 /time

Минэкономразвития  увеличило прогноз по инфляции до 7%

Реклама

Реклама

Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Священная загадка Священная загадка Ответ Владимиру КАРПЕЦУ Роман Багдасаров 05.09.2012

Поэт и писатель Владимир Карпец опубликовал в газете "Завтра" колонку, где фактически обвиняет меня в плагиате. Якобы в своей статье о равноапостольной Марии Магдалине я привожу "искаженные цитаты" из его книги "Русь Мировеева" (2005) — "без ссылок, приписывая себе". Попытка объясниться с ним в его ЖЖ ни к чему не привела. Карпец утверждает, что я присвоил какие-то его идеи, однако на все просьбы ответить, что же именно он считает своим интеллектуальным эксклюзивом, поэт обиженно отмалчивается.

Честно сказать, я привык отвечать лишь за то, что пишу сам, а не за то, что мне кто-то приписал или придумал. После основания в мае сего года Общества христианского просвещения ряд православных активистов (Леонид Симонович-Никшич, Аркадий Малер и др.) сочли своим долгом зафиксировать неприятие идеи "богословия без благословения" (интересно, кстати, действовали ли они, в свою очередь, с чьего-то благословения или обошлись без оного?), и я узнал об отношении к своей персоне массу нового, интересного. Поскольку аргументация антиохапэшников сводится к полному отрицанию независимой теологии в России, то отвечать и разбирать всё это не имеет смысла. Нравится людям теологическая трудовая колония — никто их оттуда досрочно не освобождает.

Однако в данном случае автор перешёл к обвинениям в присвоении его интеллектуальной собственности. Дело нешуточное, надо реагировать. Давайте разберёмся, в чём состоит карпецовская интерпретация Магдалины, в чём — моя, а также присвоил ли я нечто из того, что произвёл на свет В. Карпец.

Сам поэт описывает свою гипотезу биографии Магдалины и её потомков крайне туманно: "Ибо есть вещи, о которых не говорят. Или говорят очень прикровенно. Имеющие отношение лишь к Самому Концу". Если прочитать его статьи в "Волшебной горе" (за 1997 и 2002 гг.), где он упоминает Магдалину, то туман не рассеется, а только усилится. Как автор, Карпец обладает удивительным свойством: излагая свою позицию, он не объясняет, а ещё более затемняет её. Чем больше читаешь Карпеца, тем меньше его понимаешь. И это подтвердит всякий, кто пытался его читать.

Лично я в своё время понял из рассуждений автора о Магдалине следующее. Карпец солидаризуется с легендой, циркулировавшей в разные века во Франции, согласно которой прародительницей династии Меровингов является Мария Магдалина (отцы предполагались разные, включая даже Иисуса Христа). Далее Карпец совершает следующий шаг, и с помощью нагромождения плохо связанных между собой фактов подталкивает читателя к мысли, что божественная династия неким образом продолжается в династиях русских царей (эти династии он называет "расами") Рюриковичей и Романовых. При этом Карпец всячески анафематствует гипотезу авторов книги "Священная загадка" (ставшую широко известной после романа Дэна Брауна) о том, что у Иисуса Христа были потомки от Магдалины, и эти потомки претендуют на мировую власть.