Газета Завтра 984 (41 2012)

<< Если отвлечься от потребительной стоимости товарных тел, то у них остаётся лишь одно свойство, а именно то, что они — продукты труда. Но теперь и самый продукт труда приобретает совершенно новый вид. В самом деле, раз мы отвлеклись от его потребительной стоимости, мы вместе с тем отвлеклись также от тех составных частей и форм его товарного тела, которые делают его потребительной стоимостью. Теперь это уже не стол, или дом, или пряжа, или какая-либо другая полезная вещь. Все чувственно воспринимаемые свойства погасли в нём. Равным образом теперь это уже не продукт труда столяра, или плотника, или прядильщика, или вообще какого-либо иного определённого производительного труда. Вместе с полезным характером продукта труда исчезает и полезный характер представленных в нём видов труда, исчезают, следовательно, различные конкретные формы этих видов труда; последние не различаются более между собой, а сводятся все к одинаковому человеческому труду, к абстрактно человеческому труду. >>

Цитируя Барбона , он говорит :

«Один сорт товаров так же хорош, как и другой, если равны их меновые стоимости. Между вещами, имеющими равные меновые стоимости, не существует никакой разницы, или различия»[39].

Ну да , кто же будет спорить , что все товары , которые в раной степени или пропорционально равновелики по стоимости – равно хороши ? Разве только те , кто не занимается торговлей по складу своего характера , своей генетической предрасположенности . И тогда мешок муки , которой его семья может питаться месяц и чёрный квадрат какого то извращенца , с которым он не знает что делать и кому его предложить – совсем не одинаково хороши .

Более того , Борбон говорит о равных меновых стоимостях , а Маркс , « отвлёкшись» от потребительной стоимости приравнял мешок с золотом , с таким трудом собранный жителями посёлка , страдающими от жажды – с никому ни нужной пустой ямой .

Значит, по Марксу , если я буду всю ночь камлать , прыгать с барабаном , и завывать дурацкие с позволения сказать песни , из-за которых все жители посёлка весь день ходили с повязками на головах ,

То утром я вправе потребовать с вышеозначенных жителей плату в размере двухдневного заработка сталевара ?

Разве это не бред ?

Труд , измеряемый продолжительностью рабочего времени не обязательно превращает продукт своей деятельности в товарную стоимость , которая имеет меновую стоимость .

<< Рассмотрим теперь, что же осталось от продуктов труда. От них ничего не осталось, кроме одинаковой для всех призрачной предметности, простого сгустка лишённого различий человеческого труда, т. е. затраты человеческой рабочей силы безотносительно к форме этой затраты. Все эти вещи представляют собой теперь лишь выражения того, что в их производстве затрачена человеческая рабочая сила, накоплен человеческий труд. Как кристаллы этой общей им всем общественной субстанции, они суть стоимости — товарные стоимости.

«47» В самом меновом отношении товаров их меновая стоимость явилась нам как нечто совершенно не зависимое от их потребительных стоимостей. Если мы действительно отвлечёмся от потребительной стоимости продуктов труда, то получим их стоимость, как она была только что определена. Таким образом, то общее, что выражается в меновом отношении, или меновой стоимости товаров, и есть их стоимость. Дальнейший ход исследования приведёт нас опять к меновой стоимости как необходимому способу выражения, или форме проявления стоимости; тем не менее стоимость должна быть сначала рассмотрена независимо от этой формы. >>

В количественном отношении труд переносит на продукт труда затраченную рабочим жизненную энергию , преобразуя её в собственную стоимость товара .