Читаем Где происходили библейские события? полностью

Вопрос о цитате Аристотеля, в которой утверждается, что Парнас, а именно с него течет Нил (Инд), находится на юго-востоке, а Кавказ, с которого течет Фасис, на северо-востоке, остается неясным. Чтобы обойти это противоречие надо поменять местами Нил и Фасис. Это предположение подтверждается цитатой Геродота из Мельпомены, [11]: «…В Нил не впадает никакой реки или источника, которые бы делали его полноводным». Об этом же пишет и Арриан, [2]: «…Мы знаем, что в Нил не впадает ни одной реки, но что из него прорыты оросительные каналы по всей египетской стране; Истр же у истоков начинается небольшой рекой; он принимает в себя много рек…». Если это так, то Инд под это описание не подходит, возможно, что здесь Нилом названа река Сарасвати или река Луни. Но и здесь вопросы остаются. (К фразе Аристотеля о том, что Нил течет с юго-востока, а Фасис с северо-востока, мы вернемся в разделе «Евреи в Афганистане, в Индии, в Пакистане»). Правда у Арриана небольшое противоречие, с одной стороны он, повторяя Геродота, пишет, что в Нил не впадает ни одной реки, а по Арриану Нил и Инд это одна и та же река, а с другой стороны, он пишет, что в Инд впадает река Акесин. Хотя возможно, что в верхнем течении в Инд впадают другие реки, а потом, когда он становится Нилом, никаких рек больше не впадает. И название реки Акесин, имеющее сходство с названием Понта Эвксинского, скорее всего не случайно.

В предыдущей своей работе я предположил, что Меотида это река, находящаяся выше, и впадающая в найденный Понт. Эта река при разливах образовывало огромные болота, которые и были той самой Меотидой. Приведу фрагмент из Аристотеля, который, возможно имеет отношение к Меотиде, [4]: «Что же касается рек, вытекающих из болот, то почти все эти болота оказываются расположены у подножия гор или там, где местность начинает повышаться». Вполне возможно, что и Меотида и Понт это реки, которые расположены ближе к горам. Это предположение подтверждается следующей цитатой из Аристотеля, Метеорология, [25]: «Меотида течет в Понт, а последний – в Эгейское море». Кроме того, оно подтверждается цитатой А.В. Подосинова «Восточная Европа в римской картографической традиции», [33]: «Об античном происхождении TP (Tabula Peutingenana ―«Певтингерова карта») говорит также тот факт, что более развернутые надписи, встречающиеся на карте (например: «…«Hii montes subiacent paludi simili M[ar]eotidi, per quem Nilus transit» – «Эти горы прилежат болоту, похожему на М[ар]еотийское озеро, по которому протекает Нил» в Segm. VII, 5), отражают античные мотивы и реалии». Эти античные реалии очень похожи на действительность. Тут же приведу интересную фразу из работы Роджера Бекона «Великое сочинение», [51] о Каспийском море: «…оно [Каспийское море] не связано с морем, но образовано многими крупными реками, слияние которых [и] образует это море Каспийское и Гирканское…». И в случае с Понтом, и в случае с Меотидой, и в случае с Каспийского моря мы видим, что речь, возможно, идет не о морях, в современном понимании, а о реках, которые, во-первых, текут и, во-вторых, образовывают болота. Скорее всего, эти разлившиеся реки и были этими морями, и, как пишут многие авторы, были эти моря очень мелкие.



На этой карте кружками обозначены исток и устье реки Чинаб, она же Асикни, она же Акесин. В Википедии про эту реку написано: «Чинаб… как одна из рек Семиречья, упоминается в Ведах. Она является одной из рек «ведийского Пятиречья»… Средний расход воды у подножий Гималаев ― 890 м3/с. Летнее половодье. Воду реки орошают около 200 тысяч га…».

Интересная цитата из книги «Древний Восток в античной и раннехристианской традиции», [16]: «В античности многие считали, что истоки Нила, находятся в Индии. Александр Македонский, находясь у реки Акесин (нын. Чинаб в Пенджабе, в Индии), решил, что он нашел истоки Нила где-то здесь в земле индов, что река протекает через пустыню, утрачивает название «Инд» и затем в населенной стране получает от эфиопов и египтян название «Нил», и намеревался проплыть в Египет. Спустившись по Инду в Индийский океан, он обнаружил, что это не так, хотя еще раньше, в начале VI в. до н. э. это установил Скилак. Прокопий в VI в. н. э. считает, что Нил течет от индов в Египет. У христианских авторов с Нилом отождествляется Геон Ветхого Завета, который они тоже ставят в связь с рекой Фисон (= Инд)…». Здесь видно, что Инд у Арриана это не тот Инд, который мы знаем. Инд из пяти рек, показанных на предыдущей карте, самый крайний вверху, это в очередной раз подтверждает тот факт, отмеченный в книге [31], что разные авторы путали названия Фасиса, Танаиса, Истра и других рек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука