Где происходили библейские события?

Скифия, которая находилась в Индии, которая присутствует на многих картах на северо-западе, соответствует всем этим признакам. И горы, и реки, текущие с этих гор, и болота, множество народов, и эта самая пустыня (пустыня Тар, есть карта, см. ниже, на которой эта пустыня названа Синдской)… Если предположить, что речь у древних авторов идет о Скифии в Индии, все противоречия, о которых пишут комментаторы, моментально перестают быть противоречиями, все географические объекты легко находятся, и тут же станет видно, насколько точны описания древних авторов.

Скифы постоянно упоминаются практически у всех историков, которых ныне относят к византийским авторам. При этом комментаторы дружно утверждают, что это не те скифы, о которых писали авторы, которых ныне относят к древнегреческим писателям. Такое упорство комментаторов, которые считают, что скифы «сошли с исторической сцены примерно во втором веке до нашей эры» не может не насторожить. Чем объяснить это их упорство? Объясняется это все очень просто. Понять, кто такие скифы совсем не сложно. Достаточно открыть работу византийского историка Никифора Григоры, прочитать, что он пишет о скифах и все сразу станет ясно. Никифор Григора, [13]: «…Иперборейские скифы спускаются к Каспийскому морю. Смерть их вождя Чингисхана…». Эта фраза моментально все объясняет. После этой фразы всю традиционную версию истории надо хоронить. Получается, что татаро-монголы, которых мы изучали в школе, и есть те самые скифы, которые оказывается никуда с исторической арены не сходили. А ведь эти скифы современники древних греков, Геродота. Понятно, что комментаторы будут в очередной раз писать о том, что автор ошибается, что он не понимает, о чем пишет, что это просто какая-то нелепость… Но не слишком ли часто наши историки прибегают к этому приему, обвиняя древних авторов в незнании истории, пользуясь тем, что те не могут им ответить, но за этих авторов говорят их работы. Древние авторы действительно не знали той истории, которую нам сегодня преподносят деятели от истории, они и представить не могли, что их история так будет искажена потомками. К счастью, «рукописи не горят». Мы можем читать работы старых авторов, изучать, сопоставлять, делать выводы.

Никифор Григора, [13]: «Скифы, пока обитали поблизости прежней Скифии, из которой они вначале вышли, удерживали прежнее свое название, как оно есть: сами назывались скифами, а земля, прокармливавшая их, Скифиею. Это – те, которые занимали землю у истоков Танаиса и по его берегам. Потом, вышедши оттуда, они хлынули в Европу и разместились по западным берегам великой Меотиды…» Танаис, Европа, Меотида… Все эти географические объекты проанализированы в предыдущих разделах. Проверим, правильны ли были наши рассуждения.

На карте с сайта bharatiya.ru присутствуют две Скифии ― Индоскифия и Скифия в Гималаях. В этой работе я не буду разделять эти Скифии, и речь будет идти только об одной Скифии. Хотя некоторые авторы пишут о двух Скифиях. Например, «Схолии к Пиндару», [25]: «Фасис – река в азиатской Скифии; есть ведь и другая Скифия в Европе, вблизи Мэотийского озера и реки Танаиса». Это же самое пишет и «Исаакия или, скорее, Иоана Цеца», в работе Латышева [25]. Геродот описывает Скифию, как холодную страну. Очевидно, что эта та Скифия, которая находилась в Гималаях. Только потом скифы расселились в равнинных областях, южнее, об этом и пишет Никифор Григора.

Никифор Григора, [13]: «Скифы – народ чрезвычайно многолюдный, распространенный к северу больше всех других народов, если не до самого северного полюса, зато вплоть до самых северных обитателей, как передают нам древние историки и сколько мы сами знаем, при своей многолетней опытности. Их Гомер назвал галактофагами, безоружными и правдивейшими из людей», и чуть далее у него же: «…Потому-то Гомер и назвал их правдивейшими из людей. Название их древние мудрецы передают различно. Гомер называет их киммерийцами,– Геродот, описавший персидские войны, общим именем скифов, херонеец Плутарх кимврами и тевтонами – не утвердительно впрочем, а как бы сомневаясь и не доверяя сам себе». Здесь хорошо видно, что «византийский» историк, которому нельзя не доверять, точно знает, кто такие скифы, он словно предвидя, как будет искажаться история пишет, что о скифах писал «древний» автор Геродот, но для комментаторов Никифор Григора не авторитет. Они-то уж точно знают, что скифов во времена Никифора Григоры не было.