Читаем Где происходили библейские события? полностью

«…Исседоны вытеснили скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря12 , под напором скифов покинули свою родину». Комментарий: «12. Здесь Черное море». О чем говорит этот фрагмент? А этот фрагмент говорит о том, что и исседоны и киммерийцы и скифы жили возле Южного моря! Тут однозначно сказано, что родина киммерийцев находится у Южного моря, а то, что Южное море это нынешний Индийский океан, с этим никто не спорит, даже историки. А вот в традиционной версии истории киммерийцев поместили на громадной территории от Египта до Северного Причерноморья. В примечаниях комментаторы, не моргнув глазом, пишут, что здесь под Южным морем Геродот имел в виду Черное море. Если Геродот действительно под Южным морем здесь подразумевал бы Черное море, то он бы так называл его неоднократно. Но этого нет, достаточно просмотреть текст Геродота и убедиться в том, что везде, где Геродот упоминает Южное море, под Южным морем подразумевается Индийский океан. И в данном случае Южное море это Индийский океан. Методы, которыми пользуются историки, это откровенное мошенничество, и прибегать к таким методам нигде недопустимо, а тем более в науке. Конечно, такими методами можно доказать все, что угодно. Но на основании чего комментаторы сделали такой вывод, тут ответ стандартный ― противоречит традиционной версии истории. Естественно, стоит только согласиться с тем, что в этом фрагменте у Геродота Южное море это Индийский океан, как вся традиционная версия истории превращается в прах. Но, что самое интересное в этой истории со скифами, которые, к досаде историков, оказались у Южного моря, так это то, что, к их еще большей досаде, об этом же пишет и… Никифор Григора, [13]: «Наложив иго рабства и на Индию, они (скифы) уже не пошли далее на восток по причине безлюдности и невыносимого жара в той местности; но направили свое движение на Арахосию и Карманию; легко покорив тамошние народы, отправились на халдеев и арабов». Место нахождения Кармании ни у кого не вызывает сомнения, она присутствует на карте Птолемея это юг нынешнего Ирана, рядом с Пакистаном. (Хотя, на самом деле, Кармания находилась ближе к Индии, но это не влияет на мои рассуждения). Как раз на берегу Индийского океана (Южного моря)! И Геродот, и Григора пишут о скифах и события, которые они описывают, происходят в одном и том же месте! Получается, что Геродот описывает те же события, что и Никифор Григора, автор XIV века и при этом описываемые Григорой события происходили в XIII веке. (По крайней мере, так датируют события связанные с Чингисханом в традиционной версии истории).

Подтверждают эту версию, и карты. На приведенной выше в разделе «Вавилон» карте с сайта bharatiya.ru присутствуют две Скифии: Индоскифия в долине Инда и Скифия в истоках Инда, ближе к Тибету. На позднейших картах Скифия в истоках Инда называется «Tartary» (см. карту Индии 1736 года на сайте mapmarket.ru и надпись внизу этой карты, в правом углу «Империя великих Моголов»). Для историков это ни о чем не говорящие совпадения… Но совершенно понятно, что если на картах на месте, где раньше была Скифия, появляются тартары и моголы, сразу возникает предположение, что татаро-монголы и есть скифы. И то, что у Григоры у скифов вождь Чингисхан, а как мы знаем, что Чингисхан вождь татаро-монгол, то все сразу становится на свои места ― никаких противоречий ни в картах, ни в тексте Григоры нет.

Еще интересная одна деталь. Официальным языком в Пакистане является язык урду. Слово урду произошло от тюркского «ordu», в русском переводе ― «орда» (это сокращение слова, означающего «язык придворной армии»). (Источник Википедия ― «Урду»).

Вся проблема в том, что нынешняя версия истории для историков ― священная корова, которую ни в коем случае пересматривать нельзя. И если есть факты, которые не укладываются в рамки этой версии, то тем хуже для… фактов, Их просто игнорируют или объявляют ошибочными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука