Читаем Где происходили библейские события? полностью

«Судьбу евреев в мусульманском обществе можно проследить на примере среднеазиатских евреев. Многие среднеазиатские, как и афганские евреи были известны в исламском мире как врачи и ученые. Одним из них около 800 г. н.э. был Сагль Аль-Табари, родом из Табаристана (у Каспийского моря), который славился в арабо-исламском мире как врач и математик. Как уже отмечалось выше, он перевёл на арабский язык «Альмагест» греческого астронома Птолемея. Некоторые евреи достигли большого почета при тюркской династии Газневидов (Х–ХI века), которые доверили им управление рудниками в Балхе и Хорасане. Евреи также служили таджикской династии Саманидов (Х век) и тюркам-хорезмшахам (ХII–ХIII вв.). На Х–ХIII века пришёлся наивысший расцвет духовной культуры и независимой мысли бухарских евреев. В начале ХIII века в ходе монгольского завоевания Средней Азии были уничтожены многие древние еврейские общины. Сохранилась община Бухары, куда стекались уцелевшие евреи. С тех пор Бухара становится центром среднеазиатских евреев… Мнение большинства исследователей относительно места и роли еврейской общины в Афганистане сводится к тому, что долгое время еврейские общины Афганистана составляли единое целое с общинами Средней Азии и Ирана, с которыми имели общий разговорный язык (еврейско-персидский) и общие культурные традиции. Лишь в XVI–XVIII веках среднеазиатские евреи оформились в отдельную этническую группу со своим характерным диалектом (еврейско-таджикским языком) – как правило, евреи жили среди ираноязычного городского населения Афганистана (таджиков и персов). К настоящему время об афганских евреях можно говорить как об исчезнувшей этнолингвистической группе. Но вопрос еврейского присутствия в Афганистане следует рассматривать в более широком аспекте, в контексте истории арийско-семитских взаимодействий. В этой связи можно утверждать, что захоронение четырех пророков иудейской религии на территории Ирана, Афганистана и Центральной Азии (место захоронения пророка Даниила находится в Самарканде), является ярким свидетельством наличия большого числа евреев в городах Ирана и Афганистана. Есть все основания утверждать, что многие религиозные представления древних евреев о вечности души, о Страшном суде, о грехе и вознаграждение, о существовании рая и ада, о сатане и ангелах были заимствованы ими из зороастрийской религиозной культуры, родиной которой считается Афганистан…»

«…В отношении происхождения пуштунов, можно скорее говорить об активном еврейском присутствии в регионах проживания пуштунов (Афганистан, Пакистан, Индия), нежели пуштунах как потомках евреев. По причинам бытовых и региональных контактов евреев и пуштунов последние переняли многие обычаи евреев. Но говорить о пуштунах как потомках евреев, и тем более пропавших израильских племен, не представляется возможным. Наиболее убедительно об этом говорит ДНК-генеалогия…». Дальше автор доказывает, что притязания многих претендентов на звание потомков пропавших израильских племен, не выдерживают проверки ДНК-генеалогией. Для этой работы это и не важно, а важен только факт присутствие евреев в этом регионе. Что же касается ДНК-генеалогии, то, не обладая знаниями в этой области, я могу только ссылаться на выводы специалиста, а вывод такой: «…Технически это пуштуны, или их предки, могли быть предками евреев гаплогруппы R1a, но никак не наоборот. отношении вопрос можно уверенно считать закрытым. В этом отношении вопрос можно уверенно считать закрытым». А это не противоречит выводам, сделанными в моих работах. Пропавшие израильские племена, оказывается это те евреи, которые мигрировали из Индии, а те, которые там остались, они и есть потомки знаменитых библейских племен, которые вовсе и не пропадали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука