Читаем Где пустуют храмы, пустуют и души (Судьба Старицкого Свято-Успенского монастыря) полностью

Несмотря на отказ патриотического призыва старичан к Святейшему правительствующему Синоду, город Старица и Свято-Успенский монастырь особо подготовился к торжеству - 300-летию со дня блаженной кончины Всероссийского Патриарха Иова. Старицкая городская дума ассигновала деньги на ремонт часовни Патриарха Иова. Патриоты не только Старицкого уезда, но всей России, в честь этого знаменательного события делали свои посильные вклады в Старицкий Свято-Успенский монастырь. Совместно с Тверской епархией во главе с архиепископом Тверским и Кашинским Алексием была разработана специальная программа торжеств в Свято-Успенском монастыре.

Торжества начались 18 июня 1907 года, когда в Старицком Свято-Успенском монастыре собралось почти все духовенство Тверской епархии, и при многотысячном стечении народа Архиепископ Тверской и Кашинский Алексий в облачении Патриарха Иова отслужил всенощное бдение. На следующий день была отслужена заупокойная литургия и торжественная панихида на месте погребения Патриарха Иова.

После этого был совершен крестный ход из городской Вознесенской церкви, бывшего женского монастыря, где покоится прах матери Патриарха Иова схимонахини Пелагея, в Свято-Успенский монастырь. Потом в помещении обители начались «народные чтения о Патриархе Иове, с раздачею народу патриаршего жизнеописания Патриарха Иова, имеющаго быть изданным ко времени торжества Епархиальным Историко-Археологическим Комитетом». (238)

1910-й год для Старицкого Свято-Успенского монастыря стал юбилейным - 800 лет со дня основания. Среди сохранившихся древних монастырей на Тверской земле, самым старшим является Борисоглебский Новоторжский монастырь, расположенный в городе Торжке и основанный по преданию в 1038 году боярином Ефремом (конюшим князя Бориса Ростовского). За ним, вторым по рейтингу, и был Старицкий Свято-Успенский монастырь, основанный по преданию в 1110 году монахами Киево-Печерского монастыря Трифоном и Никандром в урочище «Старый Бор». Далее по возрасту идет Отрочь Успенский Пречистый монастырь, основанный в 1265 году при князе Ярославе Ярославиче и расположенный в городе Твери на левом берегу Волги, при впадении в нее Тверцы.

Юбилейное событие для Старицкого Свято-Успенского монастыря имело резонанс и за пределами Тверской губернии. В торжествах приняли участие от 50 до 70 тысяч богомольцев. Специально к этому событию вышли исторические статьи в журналах «Родина», «Тверские епархиальные ведомости», в губернских и уездных газетах.

К 800-летию памятника древнерусского зодчества в Старице Свято-Успенского монастыря местным краеведом Иваном Петровичем Крыловым были написаны две брошюры: «Исторический очерк Старицкого Успенского монастыря» и «Старицкий Успенский монастырь». В них автор описал всю 800-летнюю летописную историю Успенского монастыря. Читателю интересно было узнать о том, кто был основателем обители, когда впервые он был разрушен татаро-монгольскими отрядами, какие церковные постройки были на территории, как царь Иван Васильевич Грозный принимал римского посла Антонио Поссевино, биографии местночтимых святых, имена настоятелей... Надо признать, что за последние 90 лет истории Старицкого Свято-Успенского монастыря не написано ни одной (!) брошюры.

В публикациях последних лет все чаще стали появляться имена людей, оставивших заметный след в истории Отечества и способствовавших его процветанию, но волею событий революционных лет оказавшихся по ту сторону классовых баррикад. В течение долгих десятилетий эти имена находились под запретом, замалчивались официальной пропагандой. Среди них- и это несомненно так- знаменитый не только в Тверской губернии, айв России,

Иван Петрович Крылов. В городе и сегодня еще стоит уцелевшим здание, где когда-то помещались: метеорологическая обсерватория, типография, переплетная мастерская, книжный магазин, музей местного края и парикмахерская - у истоков всех этих дел и стоял старицкий журналист, издатель и исследователь старины, патриот, почетный гражданин города Старицы Иван Крылов.

Он не был ни героем сражений, ни мировой знаменитостью, ни даже толстосумом-жертвователем, но личность эта была по-своему незаурядная.

Годом рождения И. П. Крылова можно считать 1865, что вытекает как из справки о его смерти, где сказано, что он умер в 1918 году в возрасте 53-х лет, так и из его собственных слов в прошении Тверскому губернатору о взятии на себя редактирования газеты «Тверское Поволжье», где он, в частности, говорит: «при этом добавлю, что я русский подданный, имею 40 лет от роду, проживаю в городе Старице...» (239)

Родился Иван в крестьянской семье в Корчевском уезде, Куд-рявцевской волости, деревни Нестерово. Деревни Нестерово сегодня не существует, она затоплена Калязинским водохранилищем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное