Где живет Свобода?

В дальнейших исследованиях мы увидим, что именно этим «знанием» – знанием лжи, зла, сатана спешит поделиться с человеком. Зачем? Видимо, ему невозможно вытерпеть, что есть существа на Земле, которые чище его. И он предпринимает попытку вымазать и человека этой грязью, чтобы самому «легче дышалось». В жизни некую аналогию можно видеть, например, в тюрьме, где некий «камерный авторитет» при появлении нового человека прилагает все усилия, чтобы поставить его ниже себя. Иначе он чувствует себя совсем неуютно. Не может он спокойно существовать, пока не сделает этого. Видимо, к моменту появления человека на Земле этот «авторитет» (сатана) уже потерял всякий авторитет среди Ангелов, но мнил и чувствовал себя главным среди таких же, как он, падших духов. Все свое коварство и хитрость дьявол приложил, чтобы новое чистое творение Божие опустить до своего уровня, сделать и человека соучастником преступления – восстания против Бога. И этим убить Бога в человеке – лишить человека смысла существования.

…народ, потерявший рассудок, и нет в них смысла. О, если бы они рассудили, подумали о сем, уразумели, что с ними будет! (Втор. 32, 28-29))

Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. (Ин. 15, 6)

Видимо именно от этого «дерева познания добра и зла» (Быт. 2, 17) Господь хотел уберечь человека. Пережив трагедию отпадения ангелов, Бог не хотел терять Свое новое прекрасное творение и не хотел, чтобы люди потеряли Его. Господь, по великой милости Своей даровавший человеку все и вся, сотворивший все по велией Своей Любви, верил в человека и надеялся, что человек будет Ему ближним. Будет настоящим, преданным другом и никогда не предаст Его. Ведь Он сделал для человека столько добра! И только добра! Вот поэтому, зная о грозящей человеку опасности со стороны падших ангелов, Господь старается оградить человека от зла и дает ему первую заповедь: «от дерева познания добра и зла не ешь от него» (Быт. 2, 17). И предупреждает о последствиях: «ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2, 17), как погибли и падшие ангелы. О подобии смерти человека и падения ангелов говорит святой Иоанн Дамаскин: «Должно же знать, что чем именно служит для людей смерть, этим для Ангелов служит падение. Ибо после падения для них невозможно покаяние, подобно тому, как для людей оно невозможно после смерти». [19].

2.16 В океане Любви

Что же мы видим в результате творения?

Играй, рассвет-чародей,

На флейтах ветров, на струнах дождей!

Переливами трав, перезвонами рек

Околдовано сердце навек³⁵.

Прекрасный, удивительный, чудесный, великолепный, дивный, неописуемый словом мир, который Бог сотворил для человека и отдал ему в дар, наделив при этом человека не просто чем-то лучшим, а создал его по образу и подобию Своему!

…Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его. (Быт. 5, 1)

Он поделился с нами своей Любовью – Собой и желал ответной Любви. И на этом этапе первоначального творения Господь одарил человека такой Свободой, какую задумал для него изначально. Именно такой Свободой, которой мы дали определение немного ранее:

Свобода – это идеальная реализация задуманного Творцом процесса жизнедеятельности человека в атмосфере Любви.

Сколько времени длилась такая счастливая³⁶ жизнь человека, нам не дано знать. Наверное потому, что это не столь важно. Но, видимо, самое важное в том, что у человека был этот период истинной Свободы, когда он жил с Богом в атмосфере взаимной Любви и был безсмертным. Человек мог бы оставаться таким вечно. Но случилось то, что случилось. Что же такое произошло, отчего человек впервые почувствовал – что такое стыд? Отчего человек стал смертным? Бог отвернулся от него? Или он сам отвернулся от Бога?

3. Катастрофа человечества

Вскоре человеку предстоит покинуть рай. Хочется еще разок взглянуть на человека в раю, на первозданного Адама, постараться понять – что же предстояло ему потерять?