Генерал Пиночет и его оловянные солдаты

В 1948 году правительство Гонсалеса Виделы в обстановке так называемой «холодной войны» приняло закон о защите демократии, и начались гонения на Коммунистическую партию и преследования коммунистов. Политическая полиция применяла пытки, избивала арестованных и открыла концентрационные лагеря в северных пустынях. Профсоюзное движение тоже пострадало в этот период репрессий и гонений.

Высшим органом чилийских профсоюзов, возникшим в 1909 году как Рабочая федерация Чили и прошедшим затем через различные формы организации, стал в 1953 году Единый профцентр трудящихся.

В 1959 году побеждает Кубинская революция, а немного спустя Кеннеди создает «Союз ради прогресса». Фрей во время своего последнего пребывания у власти стал лучшим проводником его политики. Как отмечает Каниуанте, «Эдуардо Фрей и Христианско-демократическая партия взяли на себя роль проводников политики посредника между крупной консервативной буржуазией и пролетариатом, с тем чтобы спасти капиталистическую систему. В этом они получали советы и помощь от немецкой буржуазии, а в экономике – от правых. Поскольку социалистические идеи получили большую популярность в среде трудящихся, христианская демократия использовала в целях завоевания голосов пролетариев псевдореволюционную фразеологию и лозунги, такие, как, например, «Революция в условиях свободы».

В 1956 году образуется Фронт народного действия (ФРАП), в котором вновь объединяются социалисты и коммунисты. На выборах 1958 года победу одерживает консерватор Алессандри. ФРАП, поддерживавший Сальвадора Альенде, терпит поражение. В 1964 году ФРАП снова терпит поражение на президентских выборах, на этот раз от Фрея. Но в 1969 году левые силы реорганизуются и создают Народное единство, которое на выборах 1970 года одерживает победу, а Сальвадор Альенде становится первым пришедшим к власти в истории Чили президентом с марксистско-ленинской идеологией.

Немногие из латиноамериканских стран имеют такое наследие, столь богатое пропагандистами пролетарской идеологии, выдающимися по своим качествам народными вождями, столь боевым и организованным в борьбе с буржуазией рабочим движением, которое испытало жестокие преследования и рано повзрослело. Таков был путь, который привел к победе Альенде.

Как мы уже видели, после вступления на пост президента Альенде быстро осуществил ряд экономических реформ, приняв меры по национализации меди, стали и угля, банков и создав общественную сферу в экономике, что нанесло серьезный удар по олигархии.

Эти меры отразились на высоком проценте голосовавших за Народное единство на выборах в местные органы власти в апреле 1971 года, когда база его поддержки избирателями выросла до 50 % всех голосовавших.

Убийство Переса Суховича послужило отправной точкой для маневров правого крыла христианской демократии, возглавляемого Эдуардо Фреем: укрепления альянса с крайне правыми из Национальной партии. Первый результат этого пакта проявился во время выборов депутатов в Вальпараисо, на которых победа досталась доктору Марину.

Такие экономические меры Народного единства, как повышение заработной платы рабочим и снижение уровня безработицы, привели к повышению покупательной способности трудящихся над ростом производства. Это привело к инфляции, росту цен, девальвации эскудо и спекуляции. К этому добавились негативные последствия экономической блокады со стороны США. Результатом всего этого была нехватка некоторых продуктов.

Так прошел 1971 год.

Христианская демократия сталкивалась с серьезными трудностями. Если в 1964 году на выборах, принесших победу Фрею, она получила 55 % голосов, то на парламентских выборах 1965 года за христианских демократов голосовало лишь 42 % избирателей. На частичных выборах 1969 года это число составило только 29 %. На президентских выборах 1970 года демохристианский кандидат, набрав 27,84 % голосов, оказался на третьем месте. А выборы в местные органы власти в апреле 1971 года принесли христианской демократии 25,6 % голосов.

Это явное и прогрессирующее падение престижа было несомненным симптомом того, что массы, поверившие в свое время в псевдореволюционную демагогию христианской демократии, с каждым разом все более отходили от нее, по мере того как она все более скатывалась на позиции правых.

Победа Народного единства означала для христианской демократии утрату третьей возможности, на которую она надеялась: не коммунизм, не капитализм, а христианская демократия, у которой, как она заявляла, налицо преимущества обеих систем и нет никаких недостатков. Ясная альтернатива, выдвинутая партиями, руководимыми Альенде, предопределяла крах политики полумер. Надо было выбрать между интересами народа и интересами буржуазии. Еще много раньше Фрей стал на сторону буржуазии и попытался повести за собой ту часть своей партии, которая еще не сделала выбора.