Читаем Генезис и структура квалитативизма Аристотеля полностью

70. Heidel W.A. Qualitative Change in pre-Socratic Philosophy // Arch. Gesch. Phil., N. F., 1906, Bd 19. № 12. S. 333–379.

70a. Hippocrate. La nature de l’homme / Ed., trad, et comm, par Jacques Jouanna. B.: Akad.-Verl., 1975.

71. Hoefer F. Histoire de la chimie. P., 1869. Vol. 1, 2.

72. Hölscher U. Anaximander und die Anfänge der Philosophie // Hermes, 1953, Bd 81. S. 255–277, 385–417.

73. Jaeger W. Aristotle’s use of medicine as model of method in his «Ethics» // J. Hist. Stud., 1957. Р. 54–61.

74. Jaeger W. Diokles von Karystos: Die griechische Medizin und die Schule des Aristoteles. B., 1938.

75. Jaeger W. Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung. B., 1923.

76. Jaeger W. Studien zur Entstehungsgeschichte der Metaphysik des Aristoteles. B., 1912.

77. Joachim H.H. Aristotle’s Conception of Chemical Combination // J. Philol., 1904. Vol. 29. P. 72–86.

78. Joachim H.H. Aristotle. De Generatione et Corruptione: Texte and commentary. Oxford, 1922.

79. Joly R. Hecherches sur la traité pseudo-hippocratique «Du Régime». P., 1960.

80. Jones W.H.S. Philosophy and Medicine in ancient Greecе, with an Edition of περὶ ἀρχαίης ἰητρικῆς. Baltimore, 1946.

81. Kahn Ch. Anaximander and the Origins of Greek Cosmology, N. Y., 1960.

82. Kirk G.S. Heraclitus: The Cosmic Fragments. Cambridge, 1954.

83. Kojève A. Essai d’une histoire raisonnée de la philosophie paienne. P., 1969. T. 2. Platon – Aristote.

84. Laclos Choderlos de. Les Liaisons dangereuses. P., 1961.

85. Le Blond J.-M. Logique et méthode chez Aristote: Etude sur la recherche des principes dans la physique aristotélicienne. P., 1939; 2 éd., 1970.

86. Lippmann E.O. Entstehung und Ausbreitung der Alchemie. B., 1919.

87. Lloyd G.E.R. The Hot and the Cold, the Dry and the Wet in Greek Philosophy. – J. Hellen. Stud., 1964. Vol. 84. P. 92–106.

87a. Lloyd G.E.R. Polarity and Analogy: Two Types of Argumentation in Early Greek Thought. Cambridge, 1966.

88. Longring J. Elementary Physics in the Lyceum and Stoa. – Isis, 1975, June. Vol. 66. № 232.

89. Longring J. Philosophy and Medicine: Some early interactions. Harvard Stud. Classic. Philol., 1963. Vol. 67. P. 147–175.

90. McDiarmid J.В. Theophrastus on the Presocratic Causes. – Harvard Stud. Classic. Philol., 1953. Vol. 61. P. 85–156.

91. Mansion A. Introduction à la Physique aristotélicienne. P.: Louvain, 1913.

92. Mansion S. Τὸ σιμόν et la définition physique. – In: Naturphilosophie bei Aristoteles und Theophrastus: Verhandl. des 4 Symp. Aristotelicum veranstalt in Göteborg Aug. 1966. Heidelberg, 1969.

93. Mansion S. Les positions maîtresses de la philosophic d’Aristote. – In: Aristote et Saint Thomas d’Aquin: Journées d’études internationales. P.; Louvain, 1957. P. 43–93.

94. Mansion S. Aristote, critique des Eléates. – Rev. phil. Louvain, mai 1951. Vol. 51. P. 165–186.

95. Mansion S. La première doctrine de la substance selon Aristote. – Rev. phil. Louvain, 1946, août. Vol. 44. P. 349–369.

96. Marcovich M. Heraclitus: Greek text with a short commentary. Merida, 1967.

97. Marković Z. Les mathématiques chez Platon et Aristote. – Bull. intern. Acad. yougosl. sci. et beaux-arts. Cl. sci. math. et natur., 1939. Vol. XXXII. P. 1–21.

98. Martin Th. H. Etudes sur le «Timée» de Platon. P., 1841. T. 1, 2.

99. Merlan Ph. From Platonism to Neoplatonism. Hague, 1968.

100. Merlan Ph. Beiträge zur Geschichte der antiken Platonismus. I. Zur Erklärung der dem Aristoteles zugeschriehenen Kategorienschriften. – Philologus, 1934, Bd 89. H. 1. S. 35–53.

101. Miller H.W. The concept of dynamis in «De Victu». – Trans. and Proc. Amer. Philol. Assoc., 1959. Vol. 40. P. 147–164.

102. Miller H.W. «Dynamis» and «Physis» in «On ancient Medicine». – Trans. and Proc. Amer. Philol. Assoc., 1952. Vol. 83. P. 184–197.

103. Moraux P. L’évolution d’Aristote. In: Aristote et Saint Thomas d’Aquin. Journées d’études internationales. P.: Louvain, 1957. P. 9–43.

104. Morrow Gl.R. Qualitative Change in Aristotle’s Physics. In: Naturphilosophie bei Aristoteles und Theophrastus. Verhandl. des 4 Symp. Aristotelicum veranstalt in Göteborg, Aug. Heidelberg, 1969.

105. Morrow Gl.R. Plato’s Theory of the Primary Bodies in the «Timaeus» and the Later Doctrine of Forms. – Arch. Gesch. Phil., 1968, Bd 50. H. 1/2. S. 12–28.

106. Mugler Ch. Platon et la recherche mathématique de son époque. Strasbourg, 1948.

107. Natorp P. Platons Ideenlehre. Eine Einführung in der Idealismus. 2. Aufl. Leipzig, 1903.

108. Owens J. The Doctrine of Being in the Aristotelian «Metaphysics». Toronto, 1951.

109. Partington J.R. A History of Chemistry. L., 1970. Vol. 1, pt 1. Theoretical background.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия