Читаем Генезис мирового зла полностью

Святой Дух передавал свои носители информации Саваофу, Саваоф переписывал и копировал эту информацию на свои носители. После чего первичные носители информации безо всякого повреждения и потери божественной чистоты снова возвращались Перводуше, и источнику Святого Духа. Саваоф для передачи божественной информации уже использовал свои носители информации, и действовал по тому же закону. Передав, вернее переписав божественную информацию на носители Яхве, он возвращал себе носители информации. Яхве и Иегова действовали по тому же принципу. Благодаря таким обменным процессам все три вселенских духа наполнялись божественной информацией жизнетворения, хотя и в разной степени. Все три духа получили равную информацию жизнетворения, но Саваоф, потому что был ближней и самой первой оболочкой Святого Духа, сохранил наибольшую полноту божественной информации. Наименьшую информацию сохранил дух Иеговы. Но в самом неблагоприятном информационном положении оказалась внешняя оболочка Перводуши, которая и состояла из духа Люцифера. Его носители божественной информации устремлялись к поверхности земного шара и уже не возвращались обратно. Они структурировали атомы и молекулы в ДНК-молекулы и биологические структуры и сотворяли примитивные одноклеточные живые организмы и растения. Когда резерв духовных носителей информации у Люцифера заканчивался, то Люцифер транзитом отправлял духовные носители духа Иеговы в материальный мир. В свою очередь, дух Иеговы, чтобы пополнить свой резерв божественной информации, точно также поступал с духом Яхве, а дух Яхве с духом Саваофа. Вот так и получилось, что после завершения процесса сотворения жизни, в неё были включены духовные носители божественной информации от всех трех высших вселенских духов, но в разной пропорции. Святой Дух передал только свою информацию жизнетворения, но полностью сохранил свои носители информации, а после разового процесса сотворения жизни вернулся в Царствие Небесное. Но никто из вселенских духов не сохранил в себе всей полноты божественной информации! И это сделано специально, чтобы никто из них не стал творцом, равным по творческой мощи Отцу Небесному, ни поодиночке, ни все вместе.

Дух Саваофа сохранил в себе максимальный объем божественной информации, а в каждом следующем по иерархии вселенском духе, божественной информации сохранилось все меньше и меньше. Причем дух Люцифера, пожертвовал практически всю божественную информацию на сотворение жизни. Но все они прекрасно осознавали, что при сотворении жизни, каждый из них владел всей полнотой божественной информации, и вся эта полнота информации воплотилась в жизнь и в ней присутствует и сохраняется. Следовательно, возвращая себе «дух жизни» и занимаясь эволюцией жизни, можно восстановить полноту божественной информации и стать творцом, равным тому неизвестному Творцу, который с их помощью сотворил вселенскую жизнь. Лишь во взаимодействии с земной жизнью вселенские духи могли тогда и могут сейчас совершенствовать свои творческие и информационные способности и приближаться по полноте божественной информации к Богу Всевышнему. Люцифер, в котором после сотворения жизни не осталось никакой божественной информации, но сохранилось собственное «эго» непосредственного творца жизни, не без оснований посчитал сотворенную жизнь своей личной собственностью, и предъявил высшим вселенским духам свой ультиматум.

<p>9. Бессмертие первичной жизни. Люцифер – изобретатель смерти</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука