Читаем Генезис мирового зла полностью

По моим данным, примерно, 4 миллиарда лет, включительно, в период от 9 до 13 миллиардов лет от сотворения самой Вселенной, Вселенная работала в замкнутом цикле и не приносила Творцу никакого духовного урожая. Бог Всевышний дал возможность Люциферу и трем высшим духам Саваофу, Яхве и Иегове в конкурентной борьбе корректировать эволюцию земной жизни и приспосабливать её под свои информационные потребности с целью получения максимально полезного мыслящего духа. Все они экспериментальным методом проб и ошибок, целеустремленно эволюционировали и обеспечивали размножение всех видов растительного и животного мира, которые приносили им урожай более совершенных носителей мыслящего духа. Более совершенный «дух жизни» нужен для вселенских духов не только для поддержания их бессмертия, но и для накопления информации с целью создания собственных инструментов влияния на мир материи и земную жизнь. Другими словами, Бог Всевышний, сотворивший с помощью Святого Духа Перводуши, изначально бессмертную земную жизнь, 4 миллиарда лет не вмешивался в процесс эволюции жизни и творческую работу вселенских духов. За это время вселенские духи значительно эволюционировали и усовершенствовались. Во-первых, они структурировались в три высших конкурентных властителя, сумевших создать свой собственный Закон взаимоотношений и в их вечного, общего и непримиримого противника, в лице духа Люцифера. Если мы посмотрим на систему власти в современном демократическом государстве, то убедимся, что в грубом приближении она является слепком с системы духовной власти всей Вселенной. Духи Саваофа, Яхве и Иеговы соответствуют, как бы трем независимым ветвям власти. Конституции государств соответствуют договорному Закону, определяющему права властей и народа, а Люцифер-дьявол олицетворяет совокупность тех меньшинств неограниченной свободы, которые ненавидят все три ветви власти и желают уничтожить государство. Удивительно, но Конституционный или заменяющий его Верховный суд, которому дано право, решать конституционные противоречия между властями и выносить не подлежащие отмене решения, подобен Богу Всевышнему, который олицетворяет Верховного правителя и земной жизни, и материального мира. Так что, как бы ученые ни отрицали наличие духовных властей, объясняя нашу жизнь случайностями и независимым творчеством земного человечества, но от духовной власти нам никуда не деться, и ни спрятаться.

Государства и отдельные люди, и индивидуально каждый человек, являются инструментами духовных властей. Не только земное человечество, но и весь материальный мир, и мир живой природы существуют во времени, потому что это нужно духовным властям и Богу Всевышнему. Во-вторых, за 4 миллиарда лет самостоятельного творчества вселенские духи добились собственного бессмертия за счет того, что внедрили смерть и научились ограничивать сроки жизни земных видов по своим потребностям. За это время вселенские духи научились любить и ценить те виды земной жизни, которые приносили им максимальную пользу и полностью осознали, что только земная жизнь является гарантом их собственного бессмертия. На деле это означало, что вселенские духи, разорвав замкнутость земной жизни, включили сами себя в её состав, в качестве её творческого управляющего звена, и создали замкнутую и по-прежнему бессмертную систему духотворения совершено нового типа. Таким образом, за 4 миллиарда лет окончательно узаконилась и стала надежно функционировать иерархическая структура управления земными процессами эволюции видов, в которой во главе духовной иерархии стал дух Саваофа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука