Читаем Генезис мирового зла полностью

Итак, Бог Всевышний, сотворяя Вселенную, придумал и воплотил инструменты для управления материальным миром. Этими инструментами является управляющая информация, сингулярностей центров тяжестей механической материи. А сама механическая материя воспринимает эту информацию и образует вселенскую гравитацию, через которую и исполняются информационные указания сингулярностей. Гравитация является главным исполнительным божественным инструментом. Она разворачивает и структурирует, наделенные энергией одномерности, и превращает их в трехмерный мир, не имеющего массы, но материального вакуума и расположенной в этом вакууме гармонии механических масс вселенских галактик. Кто управляет гравитацией – тот управляет Вселенной и всеми её энергетическими и духовными процессами. Понятно, что этим «Кто» является Бог Всевышний и Он не присутствует во Вселенной, потому что является Творцом этого мира, но Сам, не принадлежит этому миру. Однако, Вселенная принадлежит Богу Всевышнему не от мира сего вся целиком, потому что Вселенная существует, только благодаря вмонтированным в неё инструментам, в виде сингулярностей и гравитации, которые управляются и подчиняются исходящей от Бога информации. После начала формирования Вселенной, первые 9 миллиардов лет Бог управлял ей единолично и готовил материальный мир к приему жизни. После того, как материальный мир пришел в динамическую гармонию развернутого трехмерного пространства и стал нарабатывать реликтовое излучение, потребное для изготовления белковых тел и размножения живых организмов, Святой Дух Бога Всевышнего вошел внутрь Вселенной и от себя самого наделил мир информацией жизнетворения. Были сотворены, способные к самостоятельному размножению и мутациям примитивные одноклеточные организмы. Особенно надо отметить, что даже эти примитивные организмы настолько были совершенны, что обладали практическим бессмертием.

Исполнив творческую работу, и заложив информационные основы жизни и духотворения, Святой Дух покинул вселенское пространство и вернулся к Отцу Небесному не от мира сего. Можно сказать, и так, что Святой Дух вернулся в Царствие Небесное, где и находится Отец Небесный. А вот та духовная оболочка, в которую вынужден был, при сотворении живых примитивных одноклеточных организмов, облечься Святой Дух, чтобы не соприкасаться с материей и не потерять свою божественную чистоту и информативность, осталась во Вселенной.

<p>2. Размышления о сотворении жизни</p>

Вы можете верить в Бога или не верить – это ваше личное дело. Но если вы не хотите обманывать самих себя и желаете следовать логике человеческого разума, то вы должны признать, что неисчислимое количество механической материи нашей Вселенной непрерывно и уже много миллиардов лет в звездах, квазарах и всех других активных небесных телах, переводится в фотоны лучевых энергий. Но делается это не по безумию материального мира, а как необходимость наработать материал для существования мыслящей жизни. Не было бы фотонов лучевых источников, в первую очередь, самых древних, и потому самых информационно продвинутых фотонов реликтового излучения, невозможно было бы образовать белки, жиры и углеводы, как и все невообразимое разнообразие мыслящей жизни. Отсюда вытекает вывод, что цель жизни любого растения и живого организма – это сбор и обработка наработанных космосом первичных блоков и ячеек памяти до состояния мыслящего духа и последующее усовершенствование этого духа до той информационной чистоты, которая потребна создателю Вселенной и вселенской жизни. Белковые тела и живые клетки – это лишь божественный способ закрепления мыслящего духа на физической материи. Я говорю о Создателе Вселенной, как о реальной божественной сущности. Потому что во всей архитектуре материальной Вселенной и в её энергетических процессах нет ничего безумного или случайного, что было бы излишеством, и что не было бы связано с необходимостью поддержания жизнетворения телесной мыслящей жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как нас обманывают органы чувств
Как нас обманывают органы чувств

Можем ли мы безоговорочно доверять нашим чувствам и тому, что мы видим? С тех пор как Homo sapiens появился на земле, естественный отбор отдавал предпочтение искаженному восприятию реальности для поддержания жизни и размножения. Как может быть возможно, что мир, который мы видим, не является объективной реальностью?Мы видим мчащийся автомобиль, но не перебегаем перед ним дорогу; мы видим плесень на хлебе, но не едим его. По мнению автора, все эти впечатления не являются объективной реальностью. Последствия такого восприятия огромны: модельеры шьют более приятные к восприятию силуэты, а в рекламных кампаниях используются определенные цвета, чтобы захватить наше внимание. Только исказив реальность, мы можем легко и безопасно перемещаться по миру.Дональд Дэвид Хоффман – американский когнитивный психолог и автор научно-популярных книг. Он является профессором кафедры когнитивных наук Калифорнийского университета, совмещая работу на кафедрах философии и логики. Его исследования в области восприятия, эволюции и сознания получили премию Троланда Национальной академии наук США.

Дональд Дэвид Хоффман

Медицина / Учебная и научная литература / Образование и наука