Гений наносит ответный удар. Хидео Кодзима и эволюция METAL GEAR

Обычному западному человеку невозможно или, по крайней мере, было невозможно представить, что люди могут всерьез о таком задумываться. И десятилетиями гордо излагать это на бумаге, не будучи изгнанными из общества и не получив запрет на публикацию своих трудов. Желать, чтобы раз в поколение на мир спускалась искусственная чума, уничтожающая миллионы жизней ради эффективного контроля над выжившими? Мечтать о дне, когда исчезнет любой национальный суверенитет, а ценность человеческой жизни станет определяться какими-то учеными и карательными отрядами? Но это реальные труды, принадлежащие людям, которые и по сей день считаются великими умами. Герберт Уэллс и Бертран Рассел были близкими друзьями и вели бурные дискуссии со старшим поколением самопровозглашенных «патриотов британской расы» вроде Альфреда Милнера. Дискуссии о том, как вернуть контроль над миром с помощью войны и пропаганды. Они встречались в клубе «Коэффициенты» – небольшом сообществе интеллектуалов, аристократов, политиков, ученых и магнатов, интересовавшихся вопросами политики. Среди них Уэллс был одним из самых активных членов, постоянно продвигая новую глобалистскую идеологию. Клуб был основан в 1902 году и просуществовал до 1909‐го. После роспуска на его базе появился новый – «Соотечественники». Существование таких клубов и обществ было обычным делом в Великобритании конца девятнадцатого – начала двадцатого века. Они постоянно меняли названия и обновляли составы, чтобы оставаться гибкими перед лицом технологических и социальных потрясений. Но неизменным было стремление к превосходству, власти и оппортунизму. Вот идеал Уэллса:

«Эту новую и всеобъемлющую Революцию, которую мы рассматриваем, можно определить в немногих словах. Это: (а) открытый мировой социализм, научно спланированный и направляемый, плюс (б) безоговорочное верховенство закона, основанного на более полном, более ревностном отстаивании Прав Человека, плюс (в) полная свобода слова, критики и публикаций, а также неуклонное расширение образовательной организации в соответствии с постоянно растущими требованиями нового порядка».

– Герберт Уэллс, «Новый мировой порядок» (1940)

Можно перечитать этот отрывок раз двадцать и все равно не понять всей весомости сказанного. Если когда-либо и существовал пример того, как мечта одного человека превращается в кошмар для остальных, то далеко ходить не надо – вот он. Давайте рассмотрим эти три пункта. Чтобы разобраться с первым тезисом о всемирной технократии, достаточно вспомнить, что Рассел говорил по этому вопросу, и вернуться к главе 8 этой книги. А вот второй пункт легко ^[149]неправильно истолковать, ведь наш разум всегда пытается увидеть предлагаемое в позитивном свете, даже если такой свет не завезли. Описываемый закон направлен не на защиту отдельных людей, а на защиту коллективных «Прав Человека», противопоставляя предполагаемое общее благо ничтожному индивидууму, имеющему возможность нарушить равновесие совершенной системы. Другими словами, это противоположность настоящим правам. Индивидуальность по определению является врагом социализма. Требовать соблюдения личных прав – значит усомниться в тщательно контролируемой симуляции, которая поддерживается исходя из чьей-то мудрости и где судьбы вершат недосягаемые эксперты. И получается, что третий пункт совсем уж непонятный – кажется, что речь идет о таких хороших вещах, как расширение прав и свобод людей, но присмотритесь внимательнее. Свобода слова тоже принадлежит не отдельным людям, а «образовательной организации». То есть специальной пропагандистской машине технократов: их системе промывания мозгов, устройству школ, их газетам и журналам – любым формам, в которые она трансформируется в агрессивном напоре. Видите ли, единственное, чему в системе дарована абсолютная свобода, – контроль над умами людей. Это извращенное, безумное видение ядовитого и пожилого Уэллса. Аллегории о Джоне Кэбеле ему теперь мало. Если мы продолжим чтение, то увидим, как он признает, что такую систему отвергли бы все его современники, но память будущих поколений уже не будет отягощена пережитками прошлого – благодаря манипуляциям технократов они примут все. Он предостерегает последователей не слушать упреков милых девушек и привлекательных юношей из образованных культур, которые возненавидят этот новый ад, и не поддаваться искушению отказаться от заговора из жалости к хорошим людям.