Genyi_Zhiznetvorchestva

На какую бы область жизни мы ни обратили внимание, мы повсюду видим сети –

паутину взаимосвязей – от деятельности простейших микроорганизмов до устройства

головного мозга человека, содержащего около 10 миллиардов нейронов, связанных

друг с другом через 1000 миллиардов синапсов (нервных узлов – передатчиков

импульса).

Стало быть, базовый паттерн жизни – это сетевой паттерн.

Дальнейшие изучения живых систем выявили главное свойство любой сети – ее

нелинейность.

Взаимоотношения в сети не линейны, но они распространяются по круговой

траектории, которая становится петлей обратной связи. Наличие же обратной связи

является важнейшим принципом работы таких систем, поскольку, тем самым, они

приобретают способность к саморегуляции и самоорганизации.

Значит, паттерн жизни – это сетевой паттерн:

с нелинейно протекающими процессами,

петлями обратной связи,

способный к самоорганизации и саморегуляции.

В приведенной формулировке присутствует понятие "самоорганизация".

В конкретном смысле это означает, что система, и именно живая система обладает

способностью организовывать себя сама – за счет резерва "разнообразия" ее структур и

"необходимого разнообразия" этого резерва.

Профессор химии и Нобелевский лауреат, Илья Пригожин, заинтересовавшись тем

фактом, что живые системы способны поддерживать свою жизнь в условиях

неравновесия, совершил прорыв в естествознании, описав принцип действия

диссипативных ( диссипация – рассеивание) структур, побудивший его выдвинуть

постулат, существенно отличающийся от концепций классической термодинамики:

64

в открытых системах рассеяние энергии становится источником порядка.

Проходя через новые состояния неустойчивости, они трансформируются в новые

структуры повышенной сложности.

Биохимик Манфред Эйген разрабатывал аналогичный подход в своем стремлении

уяснить фундаментальные первоосновы жизни. В начале 70-х он предположил, что

возникновение жизни на земле связано с процессом нарастающей организации в

далекой от равновесия химической системе и с образованием гиперциклов петель

обратной связи. Подобным своим положением Эйген ввел понятие молекулярной

самоорганизации добиологических эволюционных процессов.

Отсюда напрашивается прямой вывод:

корни жизни берут начало в мире неживой материи

При этом примечательно то, что еще в начале XX века французский физик Анри

Бенар, проводя опыты с подогревом тонкого слоя жидкости, обнаружил, что этот

процесс парадкосальным образом приводит к появлению упорядоченных структур в

виду четких шестиугольников (гексагонов). Подобное явление Пригожин

прокомментировал как процесс, при котором система, удаляясь от состояния

равновесия (в данном случае – от состояния с равномерной темрепатурой), достигла

критической точки неустойчивости и в результате образовала упорядоченный паттерн.

Представленные описания дают нам понимание того, что физико-химичкие циклы

самоорганизуются, самовоспроизводятся и эволюционируют.

Но такое положение дел заостряет актуальность вопроса – а чем, собственно,

"живое" отличается от "неживого"?

Вероятно, для его прояснения нам снова придется обратиться к экспертам в

области физиологии. В конце 60-х гг. XX века чилийский нейробиолог Умберто

Матурана после своих исследований в области цветовосприятия сформулировал

гипотезу, согласно которой базовой организацией всех живых систем является круговая

организация их нервной системы и выразился по этому поводу вполне однозначно:

"Живые системы… организованы в замкнутый причинный круговой процесс".

И именно такой сетевой паттерн, в котором функция каждого элемента

заключается в том, чтобы помочь произвести и трансформировать другие элементы,

одновременно поддерживая общую кругообразность сети, и является основной

организацией живого. При этом нервная система не только сама организуется, но и

постоянно сама на себя ссылается, а из этого следует, что наше так называемое

восприятие представляет собой не отражение внешней реальности, а непрерывное

созидание новых моделей внутри нейронной сети. И здесь вспоминается опыт

Прибрама –

мозг не копирует реальность, а конструирует реальность

Между тем, Матурана делает еще один важный шаг, утверждая, что процесс