Все эти подходы строились на том, что признавался факт вступления к середине 1980-х гг. нашей страны в полосу глубокого системного кризиса. Это, к слову сказать, осознавало политическое руководство страны, которое в 1985 г. возглавил М. С. Горбачев. По его инициативе в стране была объявлена
В-третьих, к середине 1980-х гг. до самого низкого уровня упал авторитет, а вместе с ним и влияние СССР в мире. Это особенно наглядно демонстрировало осложнение отношений СССР со странами мировой социалистической системы. Наиболее наглядно в начале 1980-х гг. это продемонстрировала Польша, где движение Солидарности во главе с Лехом Валенсой добилось изменения общественного строя, и страна дистанцировалась от всех, как тогда их называли, социалистических стран, включая и СССР, вступив на путь капиталистического развития.
В конце 1980-х гг. на путь самостоятельного демократического развития встали и другие страны Восточной Европы, что произошло в итоге, по своей сути, революционных изменений, в таких странах, как Венгрия, Германская Демократическая Республика, Болгария, Румыния, Чехословакия.
В-четвертых, в августе 1991 г. в Советском Союзе была предпринята попытка консервативных сил страны сохранить на основе использования силы политический режим. Эту попытку потом назовут путчем, а его организаторы будут обвинены в совершении уголовного преступления. Поражение путчистов стало началом разрушительных процессов для политической системы СССР. Одна за другой бывшие республики СССР объявили о своей независимости и государственном суверенитете. А 25 декабря 1991 г. первый и последний президент СССР М. С. Горбачев объявил о роспуске СССР. В итоге образовалось новое государство – Россия, площадь которого, как мы уже отмечали, составила 17 млн. км2
, а население насчитывало 147 млн. человек.События на просторах бывшего СССР стали своеобразным сигналом для этнических меньшинств и в других странах. В том же 1991 г. происходит крушение Югославии. 25 июня о своей независимости заявили Словения и Хорватия, в сентябре того же года – Македония, в октябре – Босния. При этом, в отличие от Советского Союза, «развод» народов в Югославии сопровождался кровавыми событиями, военными столкновениями, которые длились вплоть до 1999 г., когда (после жестоких бомбардировок городов Сербии авиацией НАТО и своеобразной капитуляции этой страны) были введены войска ряда стран в провинцию Косово, албанское население которой, составлявшее большинство этого края, добивалось независимости от Сербии, что произойдет в 2008 г.
1 января 1993 г. произошел «мягкий развод» между Чехией и Словакией. При этом события в Югославии и Чехословакии знаменовали собой крушение государств, искусственно созданных в итоге Первой мировой войны.
Глава 4
Нации и национализм
4.1. Что такое нация?
Проблема «нации» в последние несколько десятилетий получила особое измерение и приобрела значительную, с точки зрения политики, остроту. Это связано с появлением во многих странах нового политического течения, получившего наименование «национал-популизм».
Понятие «нация» имеет достаточно долгую историю. Однако тот смысл, который вкладывается в данное понятие, например в Средние века или в Новое и новейшее время, в значительной мере отличается от того смысла, которым данное понятие наделяется в современных условиях.
Не вдаваясь в детали, отметим, что понятие «нация» неразрывным образом связано с историческим прошлым той или иной страны. При этом можно выделить два подхода, получившими свое выражение как в теории, так и на практике: один из них связан с тем, что нация рассматривается как некий «продукт», созданный при непосредственном участии в его «производстве» государства; второй же подход строится на убежденности в том, что нация возникает до появления государства и существует вне прямой связи с ним.
В политической науке существует две концепции нации, которые, по сути дела, являются антагонистическими. Одна из них, нередко называемая «французской», основывается на признании факта добровольности включения в нее составляющих ее членов, а другая, которую иногда называют «немецкой», – являет собой биологическую, или культурную, концепцию. Первая концепция может быть определена как «гражданская» концепция нации, вторая – как «этническая», или этнокультурная, концепция. Первая концепция формировалась по праву народа на землю, вторая – по праву крови.
Нужно сказать, что обе эти концепции имеют политическую составляющую, которая связана с конкретным политическим проектом легитимации, или, наоборот, опротестовыванием границ между государствами.