Геополитика мирового порядка

«Нация» как комплексное понятие может быть в самом общем виде определена как явно выраженная сообществом воля людей жить совместно. Эта воля опирается на целый ряд факторов, в числе которых можно назвать язык, религию, экономические интересы, территорию, этническое происхождение и т. д.

За этим общим понятием существует далеко не однозначная реальность. Так, к примеру, в Швейцарии сосуществуют на равных четыре языка. Население России или, к примеру, Французского государства сформировалось на основе совместного проживания различных этносов. Национальная характеристика США не только включает в себя известное множество этносов, но и различные религии. Германия как государство-нация сформировалась только после победы в Франко-прусской войне 1870 г. и последовавшем за ней провозглашением Немецкой империи в 1871 г. Можно утверждать, что факт образования единого государства стал для населения своеобразным сигналом принадлежности к единой нации.

Нужно сказать, что, прежде всего, общая история народов формирует единую культуру и волю к совместной жизни, а вместе с ней и чувство принадлежности к одной и той же нации. «Нация является душой», – говорил Э. Ренан (1832 – 1892) в своей знаменитой лекции в Сорбонне в 1882 г. Однако в мире есть немало народов, которые разделены, не проживают в одном и том же государстве. Эти группы людей называют диаспоры и меньшинства.

В эпоху Просвещения Ш. Монтескье (1689 – 1755), автор «Персидских писем», в 1721 г. задавался вопросом: «Как можно быть персом?»

Отношение к другому никогда не было простым. Оно, с одной стороны, может порождать интерес к этому другому, а с другой – порождать чувство расизма, идущее вплоть до физического уничтожения индивида другой национальности или другого цвета кожи, например, а также это чувство способно порождать такое коллективное действие, как геноцид целых народов.

В XVIII в. понятие «нация» и его производные начинают утверждаться и в России. В 1797 г. будущий император Александр I в письме своему воспитателю и другу Лагарпу писал: «Мне думалось, что если когда-либо придет и мой черед царствовать, то вместо добровольного изгнания себя, я сделаю несравненно лучше, посвятив себя задаче даровать стране свободу и тем не допустить ей сделаться в будущем игрушкою в руках каких-либо безумцев. Это заставило меня передумать о многом, и мне кажется, что это было бы лучшим образцом революции, так как она была бы произведена законною властью, которая перестала существовать, как только конституция была бы закончена, и нация (выделано нами. – В.Ж., М.Ж.) избрала бы своих представителей»[449].

Александр I в силу ряда причин не исполнил своих юношеских мечтаний государственного переустройства. Но идея нации и понятие российского народа как общности нашли отражение в проектах сторонников императора – М. М. Сперанского и Н. Н. Новосильцева.

Нужно сказать, что реформы середины XIX в., Крымская война и Польское восстание 1863 г. ознаменовали решающую стадию становления Российского национализма. Это был период распространения образования, расцвета отечественной прессы и более интенсивных связей между различными общественными группами. Именно тогда в России шел процесс конструирования в дебатах и разного рода проектах представления о нации как об интегрированной по государству общности.

После Великих реформ Россия становилась все более современным («национальным») государством в смысле административной, правовой и культурной унификации всех частей империи и интеграции общества по вертикали через сословные, религиозные и религиозно-этнические барьеры, которые имелись среди ее населения. А накануне революции 1917 г. Россия была как империей, так и национальным государством на основе многонародной нации[450].

4.5. Проявления национализма

Национализм в наши дни определяется как движение политической природы, при помощи которого те или иные социальные группы, а иногда и целые народы, стремятся утвердить первенство своей национальной идентичности. Национализм как понятие включает в себя несколько утверждений:

• существование нации, обладающей вполне определенным характером;

• интересы и ценности нации имеют безусловный приоритет перед всеми другими интересами и ценностями;

• нация должна обладать независимостью, что неразрывно связано с признанием ее политического суверенитета.

Речь, значит, идет о том, что нация по определению должна решительно противостоять какому бы то ни было подчинению извне (включая и культурную составляющую такого подчинения), которое может навязываться теми или иными господствующими в мире народами и даже цивилизациями.

Национализм в XIX веке

Первые ясно выраженные проявления национализма заявили о себе в XIX в., т. е. в период такого исторического развития мира, когда многие народы находились под гнетом империй того времени. Именно в XIX в. зародилось множество национальных движений, которые ставили своей целью завоевание независимости или, по крайней мере, получение статуса автономии.