Геополитика мирового порядка

10 января 1980 г. в Кабуле прошел пленум ЦК НДПА, избравший Б. Кармаля Генеральным секретарем партии. Он же возглавил и правительство страны. От имени правительства он обращается за военной помощью к СССР. 27 декабря 1979 г. 85 тыс. советских солдат вводятся в Афганистан, что вызвало остро негативную реакцию Запада. Реакция американцев не заставила себя долго ждать: вводится эмбарго на поставку зерна в СССР; ООН осуждает действия СССР; объявляется и осуществляется бойкот Олимпийских игр в Москве 1980 г.; США, точнее, Сенат, отказывается от поддержки соглашения по разоружению.

С приходом к власти в США президента Р. Рейгана, в январе 1980 г. принимается решение о финансовой и военной поддержке афганских моджахедов. По этому же вопросу принимаются аналогичные решения в Пакистане, а также в арабских странах Персидского залива.

Несмотря на значительные усилия СССР, объединенный фронт афганцев, а также разного рода добровольцев разных национальных и религиозных течений, получивших значительную помощь из-за рубежа, вынудил советское руководство принять решение о выводе войск из Афганистана, что произошло в 1986 г.

В мае 1986 г. Б. Кармаль был заменен Мохаммедом Наджибуллой (1947 – 1996), бывшего руководителем полиции в стране. В феврале 1989 г. советские войска были выведены из Афганистана. При этом Москва в начале 1990-х гг. отказалась от поддержки правительства М. Наджибуллы. 27 сентября 1996 г. Наджибулла вместе с братом Ахмадзаем были повешены перед въездом в бывший королевский дворец.

Режим талибов. Покончив с общим для всех врагом, фронт сопротивления Афганистана столкнулся с внутренними противоречиями в борьбе за власть. Общий фронт разделился на течения традиционного ислама, фундаменталистов, проиранских шиитов и пропакистанских суннитов. Власть в Афганистане традиционно принадлежала пуштунам, которые насчитывали около 12 млн. человек, из которых добрая половина выступали с пропакистанских позиций. Однако в годы войны с войсками СССР активно заявили о себе таджики, которые исторически восходят к персам-суннитам, узбеки (или хазары), которые являются шиитами.

Между тем военные действия в стране после ухода советских войск продолжались. Но теперь они велись против правительства Наджибуллы. Оно было обречено, т. к. утратило поддержку СССР. В апреле 1992 г. Кабул был взят, а режим свергнут. Но и это не стало началом мирной жизни для страны. Началась борьба за власть между пуштунами во главе с Гулбуддином Хекматиаром, которого поддерживал Пакистан, и узбеками, которых поддерживал Иран.

В этот период появляется движение Талибан (дословно «религиозные студенты», которые обучались в коранических школах медресе[569] в местах компактного проживания пуштунов). В 1993 г. из их числа создается политико-военное движение. Его возглавил мулла Мохаммед Омар Ахунзада, более известный под именем «мулла Омар». Это движение сразу же получило поддержку Пакистана.

Без всякого труда движение получило поддержку пуштунов на территориях, находившихся под их контролем. В 1994 г. талибы утверждают свой контроль над Кандагаром, в 1995 г. – над Гератом, в 1996 г. – над Кабулом. В итоге, в 1996 г., они контролировали две трети территории страны, в том числе и Кабул. Только северо-восток страны находился под контролем Массуда, благодаря поддержке России, Ирана и некоторых стран Запада.

Установление контроля над Кабулом позволило движению Талибан[570] сформировать временное правительство, а также, подобно Пакистану, установить господство шариата, что неизбежно вело страны в некую архаику. Возвращение 5 млн. беженцев из Ирана и Пакистана, которые покинули страну в период войны с СССР, и реальные преобразования страны требовали создания структур государства.

Талибам досталась страна, которая оказалась в итоге военных действий в крайне тяжелой ситуации. В стране утвердилось состояние массовой нищеты. И тем не менее женщинам запрещалось работать, что поставило вдов на грань голодной смерти. Женщины не могли выходить из дома без сопровождения мужчин. Они могли получать медицинскую помощь только от женщин, но женщин-врачей практически не было, т. к. им запрещалось осваивать медицинскую профессию. Женщины не могли водить машину. Они обязаны были носить чадру.

Мужчины должны были носить бороду и головной убор. Музыка, танцы, фотография, собрания, политические дискуссии и т. д. оказались под запретом. Свершившие преступления побивались камнями. Воровство стоимостью более 5 евро наказывалось отрезанием руки. Преследованиям религиозной полиции подвергались верующие других конфессий, кроме ислама.

Проводимая талибами политика не могла не вызывать международного осуждения. Даже те, кто породил движение талибов, вскармливал его, в частности американцы, после уничтожения памятников культуры осудили действия талибов. Такую позицию заняли даже Пакистан и Саудовская Аравия.