Читаем Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме полностью

С точки зрения большого U, исследуйте, каким образом могут быть важны все четыре пути. Каким образом ваше большое U «включает в себя» вашу повседневную самость, вашу самую необычную самость, энергию вашего симптома, и лекарство? (В конце концов, ваша конечная фигура представляет собой результат суперпозиции различных векторов и чувств, и, в принципе, включает в себя их все). В частности, каким образом необходим симптом? Исследуйте, действительно ли, и каким образом, точка зрения большого U включает в себя, понимает, и оценивает по достоинству энергию симптома и его «лекарство». Исследуйте, как это большое U хочет влиять на вашу повседневную жизнь, ваши дружбы, вашу работу, и т. д. (Я не хочу вдаваться в подробности моего опыта хождения, показанного на рис. 14.4, или опыта моего большого U, рис. 14.5. Результирующий вектор большого U направлен на полночь на вершине мира — северном полюсе. Как вы можете видеть, опыт и рисунок большого U включает в себя чувство этого полюса, своего рода медитативную фигуру с общими чертами жизни. Фигура напевает про себя «Омммм». Я заметил, что эта фигура большого U включает в себя угловатое качество симптома, демона диареи — которое проявляется в прямых рте и шляпе — а также округлость или текучесть цунами — моего так называемого «лекарства»).

Наконец, если возможно, ощутите свое большое U в области симптома. Энергия этого большого U может быть целительной в аллопатическом смысле. (Моя была. Я быстро сходил в туалет, и на этом все кончилось). Возможно, ваш симптом напоминает вам об энергией, с которой вы часто бываете не в ладах, но которую вам, в действительности, нужно использовать с большим осознанием. Эта энергия «обратного света», этот «тупик», возможно, находится не только в вашем теле, но также проецируется или обнаруживается в людях, которые вам меньше всего нравятся. Это нелокальная энергия, общая для всех (здесь я не хочу вдаваться в подробности, касающиеся лично меня!). Помните, что вследствие нелокальности, сущность одной части вас, в принципе, является сущностью всего.

Наконец, примите свое лекарство! Если это — реальное лекарство, которое вы принимаете, тогда нарисуйте на упаковке или флаконе лекарства фигуры. (Сделайте то же самое со всем содержимым вашей аптечки). На одной стороне изобразите дух лекарства, а на другой — демона, против которого оно действует. На колпачке флакона нарисуйте свое большое U (см. рис. 14.6) Теперь прием вашего лекарства — это медитация и замечательный способ вспоминать самого себя, все свои различные направления! И если вы работаете в фармацевтической компании, учтите это. Оставляйте место на упаковках, чтобы люди рисовали свои персонажи!

(Рисунок 14.6. Новая упаковка лекарства)

Симптомы могут быть самым быстрым путем к сознанию. Это означает наименьшие усилия — не обязательно наименьший зуд.


Узелки на память


В определенном смысле, что-то в нас любит сбиваться с пути, или почему-то нуждается в этом.

Докучающие вам телесные проблемы могут источниками вашего лечения.

Разрисовывайте все бутылочки с лекарствами и витаминами


15. Стрессовые поля, математика, и миф

«Лучше всего стирать всю личную историю, так это сделало бы нас свободными от стесняющих нас мыслей других людей»

Дон Хуан в книге Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан»


Телесные проблемы связаны с тем, что в медицине именуется стрессом, в психотерапии — комплексами, а в физике определяется как поля. В Главе 9: «Время: выбор шамана», я обсуждал различные способы, которыми в КЭД электроны движутся через поля. Эти различные методы избегают опыта цикла уничтожения и создания, типичного и для психологических, и для физических полей. Как я говорил, у шамана есть выбор. Он может сохранять свою неизменную самотождественность, и «уничтожаться» своей «антиматериальной» противоположностью, либо может отделяться от своей нормальной самотождественности и времени, использовать чувственное осознание, и двигаться свободно от времени через стрессовые поля и из них.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика