Герилья в Азии. Красные партизаны в Индии, Непале, Индокитае, Японии и на Филиппинах, подпольщики в Турции и Иране

Традицию вооруженной борьбы на субконтиненте сегодня продолжает Коммунистическая партия Индии (маоистская). Если все прочие наксалитские группы спокойно ходят на демонстрации под красными флагами, и под охраной полицейских в шортах цвета хаки и длинными бамбуковыми палками в руках, то за одно подозрение в причастности к КПИ (маоистской) от стражей порядка легко можно схлопотать пулю. А новое обращение к тактике «народной войны» принесло ее сторонникам определенные успехи сейчас наксалитские партизаны контролируют две освобожденные зоны – одна особая зона Дандакаранья на стыке границ четырех штатов – Андхра Прадеш, Чхаттисгарха, Махараштра и Орисса, другая в лесистых горах штата Джаркханд. Вместе они составляют так называемый «красный коридор» Индии.

Стоит еще сказать и о следе, который наксалиты оставили в индийской культуре индийские маоисты. Звезда индийского кинематографа Мидхун Чакраборти подростком участвовал в наксалитском восстании в Калькутте, после чего его родители услали его подальше от опасностей в Бомбей. А на заре своей актерской карьеры он сыграл роль молодого повстанца-маоиста в фильме режиссера Ходжи Аббаса, который назывался просто – «Наксалиты».

Болливуд и сегодня не оставляет этой темы один за другим снимая фильмы от откровенных агиток клеймящих леворадикальных партизан как террористов до кино в духе «все не так однозначно». «В плену у наксалитов» 2009, «Замкнутый круг» (Chakravyuh) 2012, «Наксал» 2015.

А в литературе главным симпатизантом наксалитов стала писательница Аураданти Рой, получившая Букеровскую премию за роман «Бог мелочей». Книга, действие которой происходит в 1969 году повествует о запретной любви между разведенной представительницей среднего класса сиро-христианкой из штата Керала и бедным активистом КПИ (мл) из касты неприкасаемых. Члены же правившей на тот момент в штате КПИ (м) изображены лицемерными филистерами, лишь жонглирующими революционной фразой, но живущими по правилам буржуазной морали.

У войны не женское лицо

Дмитрий Костенко

«У войны не женское лицо»[69] – таким был бы заголовок в русском переводе. Но опыт женщин-партизанок в продолжающейся народной войне показывает, что война на самом деле очень соответствует природе женщин. Есть такие войны, которые не нужны не только женщинам, но и широким массам людей по всему миру. Есть также войны, которых нельзя избежать, в которых каждый человек из народа вынужден участвовать, с оружием или без.

В действительности женщины постоянно ведут войну в своей обычной жизни по очевидным психологическим, культурным, социальным и экономическим причинам. На более широком уровне они ведут «войну» против «войны» рука об руку с другими угнетёнными массами. Так что война не является «не женской». Она либо антиженская, либо ведётся в интересах женщин и самими женщинами. Чувства, которые испытывают женщины-партизанки во время войны, разрушают миф о её «неженской природе».

Ниже приведены некоторые истории женщин-партизанок, участвующих в войне в штате Андхра-Прадеш. Когда их спросили об их боевом опыте, женщины-активистки в партизанских отрядах, от членов комитета дистрикта до рядовых партизанок, в эмоциональном и уверенном тоне рассказали об этом.

Большей части товарищей-женщин в наиболее затронутых войной районах предстоит столкнуться с «Серыми гончими», ССФ[70] или полицией дистриктов в ходе максимум первых шести месяцев после набора. Опыт первого боя имеет для них достаточно большое значение, поскольку он позволяет избавиться от сомнений и придаёт уверенность в себе.

Начнём с опыта товарища-женщины в ранге члена комитета дистрикта.

Я была дежурной по кухне в лагере, когда враг окружил нас с трёх сторон. Сначала я подумала, что это случайные выстрелы. Я увидела кого-то в гражданской одежде, они вышли из кустов рядом с кухней. Подумав, что это кто-то из деревенских, я позвала их. Это были враги и они стали стрелять в меня. Пули свистели вокруг. Я бы умерла, если бы они в меня попали. Стрельба была интенсивной. Я была в шоке и не сдвинулась с места. Мне и в голову не пришло, что нужно стрелять. Я спряталась за деревом только после того, как мне приказал командир. Я сделала один выстрел. Мы все отступили на расстояние в пятьдесят ярдов. Я оказалась между врагом и моими товарищами. Потом я отступила под их прикрывающим огнём.

Другой товарищ того же ранга рассказала:

Когда я в первый раз увидела врага, я не знала, что делать. Я только помнила, что надо стрелять, когда увидишь врага. Я была в карауле и увидела, что враг направляется к нашему укрытию. Укрытие было на некотором расстоянии и я подумала, что нужно сообщить об этом товарищам. Поэтому я сделала один выстрел из 410‑го мушкета. Полиция побежала к другой стороне дороги и открыла огонь. Между тем мои товарищи стали отступать перебежками и отстреливаться. Мы все отступили.

Командир отделения взвода рассказывает: