Герилья в Азии. Красные партизаны в Индии, Непале, Индокитае, Японии и на Филиппинах, подпольщики в Турции и Иране

Не лучше обстояли дела и в политической области: смерть Мао, процесс «банды четырёх», начавшиеся в Китае реформы, китайско-вьетнамская война привели к расколам и размежеваниям внутри КПИ(мл). Партия разделилась на промазумдаровские и антимазумдаровские группы, на маоистов и проалбанцев, на сторонников уничтожения классовых врагов и сторонников «линии масс». В результате на месте единой КПИ(мл) возникла почти сотня мелких наксалитских группировок. Почти в каждом освобождённом районе был создан свой ЦК. Попытки вновь объединить хотя бы основные течения наксалитизма в единую партию предпринятые в 1985 году положительного эффекта не дали.

И долгие годы после смерти «Чару-бабу» движение наксалитов носило не наступательный, а оборонительный характер, было расколото на враждующие фракции.

Дальнейшую ситуацию в наксалтитском движении лучше всего объясняет цитата из романа Салмана Рушди «Золотой дом»: «Вначале, – рассказывала Сучитра, сидя у моей постели, а я стонал и хватался за голову, – вначале была официальная Коммунистическая партия Индии, КПИ. Но в Индии проблема с перенаселением, и левые партии тоже не заботились о контроле своей рождаемости. Так что после КПИ появилась КПИ (М), Коммунистическая партия Индии (марксистская), Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская), КПИ(мл).

Уже достаточно? Малыш, это самое начало. Постарайся уследить. Итак, у нас имеется Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) за освобождение плюс Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) Наксалбари, и Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) Джанашакти, и к ней ещё Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) „Красная звезда“, и не забудем также Коммунистическую партию Индии (марксистско-ленинскую) Центральная команда, и не упустим упомянуть Революционный коммунистический центр Индии (марксистско-ленинско-маоистский), не говоря уж о Коммунистической партии Соединённых Штатов Индии и о Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) „Красный флаг“, или о Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) „Новая демократия“, или о Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) „Новая инициатива“, или о Коммунистической партии Индии (марксистко-ленинской) Сомнат, или о Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) Второго центрального комитета, или о Коммунистической партии Индии (марксистко-ленинской) большевиков. Будь добр, продолжай внимательно слушать. Эти группировки продолжали размножаться. Имелся у нас и Маоистский коммунистический центр, который слился с Группой народной войны и в результате сформировал Маоистский коммунистический центр Индии. Или, может быть, Маоистский коммунистический центр Индии слился с Коммунистической партией Индии (марксистко-ленинской) „Народная война“ и таким образом основал Коммунистическую партию Индии (маоистскую). Такие различия трудно проследить».

Для того, чтобы понять насколько самоотверженными и бескорыстными были наксалитские революционеры стоит остановиться на судьбе другого исторического лидера КПИ (мл) Кану Санъяла сторонника «линии масс» и противника мазумдаровской «линии на уничтожение классовых врагов». После освобождения из заключения в 1979 году он вступил в один из осколков наксалитского движения – Организационный комитет для координации коммунистических революционеров. Ставка делалась на сплочение разрозненных маоистских организаций и работу в массовых движениях. После серии объединительных съездов выросшая из санъяловского комитета структура приняла историческое имя КПИ(мл) хотя объединить в своих рядах она смогла далеко не все течения наксалитов.

Сам Кану Саньял прожил свою жизнь совершенным аскетом. Никогда не был женат и вряд ли вообще имел отношения с женщинами. Вполне вероятно, что он умер девственником. Его единственное имущество была хижина 8 на 10 метров, в Сефтулладжоте одной из деревень в окрестностях Наксалбари, которую он построил в середине 80-х на помощь от родственников и партии – 20 тысяч рупий, менее 2000 долларов на тот момент. Электричество туда провели только в 2002 году, и лишь тогда Саньял мог пользоваться вентилятором и освещать помещение электрической лампочкой.

Кану Саньял привык спать всё время на полу, на циновке, и когда ему подарили раскладушку, то он её оставил стоять в углу и никогда не пользовался. В начале 2000-х у него начались проблемы со здоровьем: сначала мучительный геморрой, потом он ослеп на один глаз и потерял половину зрения другого, потом половину тела разбил паралич, от которого он с трудом оправился. Ему было всё труднее и труднее ходить. Он пробовал было переехать в город, к родственникам, но не мог выносить городской жизни. Тогда в 2010 году Санъял вернулся в родную деревню, где покончил жизнь самоубийством, повесившись в марте 2010 года.

Такова судьба человека, которого левые в Западной Бенгалии называют великим революционером равным Махатме Ганди, по слову которого десятки тысяч человек готовы были идти на смерть…