Соответственно, когда у нас первый вариант – полное проживание – происходит, это позволяет ситуации полностью завершиться и стать прошлым, никакой травмы не остается. Даже если этот кусок на какой-то период времени застрял, человек это продышал, пропустил, и кусок пошел дальше. Ну было и было, теперь мы пережили какой-то опыт и будем знать, что такие куски не надо заглатывать, к примеру.
Во втором случае, когда проживание блокируется, происходит такой эффект, который еще описывал дедушка Фрейд, – вытеснение ситуации из сознания. Потому что человек говорит себе: я это переживать не хочу, оно слишком неприятное, болезненное, неприемлемое. И вот это переживание вместе с намерением больше никогда такое не переживать где-то в уме остается, складируется и сохраняется в виде некого текущего, незаконченного дела. Кусок-то не ушел, он не туда и не сюда, где-то застрял.
И вот такие конфликты становятся багажом, действующими травмами. Как если бы у вас налипали куски какой-то грязи, например, или какие-то булыжники оставались, которые проводимость трубы сильно понижают, периодически поднимаются и напрягают. И проблема в том, что подобная травма всплывает снова и снова. Бывает в качестве текущих переживаний в настоящем времени – и на человека негативно влияет.
В этом месте можно упомянуть слово «трек». Что такое «трек» и почему я считаю, что Хамер в этой теме вообще не разобрался? Улаженным конфликтом называется конфликт, который полностью завершен. То есть, когда вы взяли, вернулись в него, в регрессе или каким-то образом. Вы его приняли и отпустили, проработали его так, что в вашей трубе ничего не осталось. Труба насквозь промыта, как новенькая.
А если в трубе что-то остается, вам дается совет, который очень любил Хамер, – избегайте треков. Я считаю, что это бессмысленно. В смысле, избегайте треков? Это мой внутренний заряд, как я могу его избегать? Это как… я однажды ел еду и подавился, а мне говорят – ну тогда просто не ешь еду. В смысле, не ешь? Моя жизнь продолжается, как я могу не есть? А вот избегай. Это не работает. Поэтому, на самом деле, если есть какой-то трек, то имеется просто неулаженный конфликт. И его нужно улаживать, а не рассуждать о том, что нужно треков избегать.
Что дальше происходит? Вот эти залипшие переживания, жуткие картинки, отрицательные эмоции, называются словом «заряд». Иногда еще употребляют слова «эмоциональный заряд». То есть жуткие картинки, болезненные телесные ощущения, отрицательные эмоции, внушительные мысли всплывают каждый раз. И корень всего этого дела можно определить, как «вытесненное, неосознанное, незавершенное намерение». Какое-то переживание шло и не завершилось, оно зависло.
А что такое переживание, откуда оно возникло? Что есть и чего хочу – между ними возникла энергия, и вот я в какую-то ситуацию попал. Дальше переварил и отпустил, либо нет – и она во мне застряла. Тогда я получаю заряд. Единственное, что логично к этой теории добавить: когда мы говорим о вытеснении, то подразумеваем вытеснение в тело, которое является контейнером всего того, что голова не смогла принять и отпустить. Поэтому так популярна телесно-ориентированная психотерапия.
Если мы вернемся в контекст Германской Новой Медицины, то просто добавим – если стресс для человека был внезапный, он к нему не подготовился, не имел ресурса чтобы с ним справиться. Если он был изолирующим, не смог получить помощь или внешние ресурсы для решения этого конфликта – и в результате попал в замешательство, не нашел никакой стратегии, тогда этот стресс стал тем, что Хамер называет – синдром Дирка Хамера (вследствие того, что погиб его сын, у Хамера самого развился такой синдром). Мы называем его биологическим шоком. Это означает, что ум не справился, не знает, что делать. И тогда программное обеспечение нашего мозга, то, что я называю термином «генетическая сущность», берет управление реакцией человека на себя, вытаскивает предыдущие опыты и аварийно запускает программы в теле низкого уровня – архаические программы спасения жизни, которые нам известны как болезни.
Болезнь – это архаическая биологическая целесообразная программа спасения жизни.
Но нужно напомнить, что, несмотря на всю ее целесообразность, она обретает смысл только на уровне клеточном, тканевом, а не на уровне цельного организма. Поэтому, опять же, высокопарно рассуждать о мудрой природе-матушке, о том, что человек сам от всего выздоровеет, ничего не надо делать и медицина вообще не нужна, – совершенно не по делу.