Герои без вести не пропадают (Роман. Книга 2)

Далее Рихард приводил выдержки из отцовского дневника. «Фанни родилась в Турции зимою 1921 года, куда мы выехали из Крыма после разгрома армии Врангеля,– цитировал Рихард дневник отца. – У меня еще тогда было серьезное основание подозревать жену в неверности. Чего только я не делал, чтобы узнать правду! Подвергал бесконечным допросам по всем правилам следственного искусства, ругал самыми последними словами, оскорблял и даже избивал, но она упорно отказывалась признать свою вину. Наконец, когда дочери исполнилось десять лет, мать вынуждена была признаться в своих грехах, но все равно продолжала скрывать имя любовника. Я испытывал тогда лютую ненависть к ней и был готов предать ее мучительной смерти, а для врача это не представляло особых трудностей, но мне хотелось узнать сперва имя своего счастливого соперника. И тут я вспомнил рассказ одного путешественника об индейском племени пиру–пиру, проживающем в лесных дебрях в долине Амазонки. По свидетельству этого ученого, индейцы путем применения каких–то только им известных наркотиков добиваются поразительных результатов при допросах своих пленных, которые якобы под воздействием таинственного ядовитого вещества погружаются в сон и дают правдивые ответы на любые поставленные вопросы. Я решил во что бы то ни стало раздобыть этот эликсир правды и предпринял специальную экспедицию в леса Амазонки. Мне повезло. Дикое племя пиру–пиру мы разыскали во влажных тропических лесах, называемых сельвой, у впадения реки Риу–Негру в Амазонку. Индейцы встретили нас недоверчиво, даже враждебно и ни за что не хотели открыть нам секреты своего чудесного эликсира. Но случай нам помог. Однажды ночью нас обворовали. Подозрение пало на индейцев пиру–пиру. Мои люди хотели было учинить над ними жестокую расправу, но вождь индейцев уговорил нас подождать, пока он не поговорит со своими соплеменниками. Не прошло и часа, как он явился к нам в палатку и указал на нашего проводника как на вора. Тот категорически отрицал свою причастность к преступлению. Тогда вождь попросил разрешения подвергнуть его испытанию. Я охотно разрешил ему применить их любимое средство для установления истины. Тогда он сделал неглубокий надрез на руке проводника и в рану капнул зеленоватую жидкость. Буквально через несколько минут проводник погрузился в состояние, похожее на полусон, после чего без всякого нажима со стороны вождя индейцев не только признался в воровстве, но и указал, где спрятал украденные вещи. Дальше дела наши пошли как по маслу. За «щедрые» подарки, состоявшие из различных стекляшек, иголок, булавок, нескольких ножей и поров, вождь согласился не только снабдить нас эликсиром правды, достаточным для воздействия на десять человек, но и ознакомил с тайной его изготовления, предупредив при этом о том, что повторное применение этого средства к одному и тому же человеку обязательно заканчивается его смертью».