Читаем Герои без вести не пропадают полностью

— В субботу вечером пошлете к деревенскому солтысу двух своих бойцов с требованием самогонного спирта. Их схватят наши переодетые в гражданскую форму солдаты и расстреляют перед жителями села. Об этом вам сообщит сам солтыс или его жена рано утром. После этого устройте митинг, накалите страсти до предела и поведите свой отряд в деревню, приказав в отместку за двух «партизан» забросать костел ручными гранатами. Когда разорвутся первые гранаты, с группой бойцов в пять-шесть человек забегите в церковную сторожку и сидите там до тех пор, пока капитан Нордау со взводом автоматчиков полностью не расправится с «партизанами». Тогда вы «сдадитесь» в плен. Дальше все пойдет, как мы наметили по плану. Действуйте. К партизанам вас поведет Юманов. Он хорошо знает здешние леса. Дорога в Интернациональный отряд ему тоже известна.

— Разве он из отряда Турханова? — поинтересовался Соколов.

— Нет, мы его собирались забросить туда. Поэтому ему пришлось тщательно изучить местность…

Юманов действительно кратчайшим путем привел Соколова на партизанскую базу. Часовые, задержавшие их на внешней линии сторожевых постов, были предупреждены об их возможном прибытии и проинструктированы. Поэтому они и виду не показали, что знают Соколова. Тот представился как капитан Астахов, командир соседнего партизанского отряда, а Юманова отрекомендовал своим помощником. Соблюдая инструкцию, часовые вежливо предложили им сдать оружие, а потом, извинившись, завязали глаза и доставили в штаб отряда.

Юманов храбрился, хотя, по правде говоря, душа у него ушла в пятки: один из часовых, с которым он некоторое время находился в лагере военнопленных, мог не только опознать его, но и рассказать о его подозрительном поведении. Но когда развязали глаза, он почувствовал себя совсем плохо: оказывается, его знал также и капитан Савандеев.

— Вот неожиданная встреча! — воскликнул он, когда Соколов представил Юманова руководителям отряда. — Вы тоже ушли в партизаны? А мы в лагере были уверены, что группа подпольщиков старшего политрука Переверзева была раскрыта по вашей вине.

Услышав это, Юманов еле удержался на ногах. Группу Переверзева, наладившего в лагере выпуск стенгазеты, действительно выдал он. Гестапо тогда жестоко расправилось с подпольщиками: Переверзева и двух его товарищей приговорили к публичной казни, и их трупы три дня висели на аппельплаце, а остальных двенадцать человек увезли неизвестно куда.

Тут за Юманова заступился Соколов.

— Да оставьте моего помощника в покое! — сказал он, обращаясь больше к Турханову, чем к Савандееву. — Он зарекомендовал себя как деятельный и преданный командир. Собственно говоря, мой отряд держится только на нем. Я ему доверяю, и этого, думаю, достаточно, чтобы уберечь его от всяких подозрений.

— Действительно, товарищи, чем мы занимаемся! — поддержал его Турханов. — Сейчас время ужина. Товарища Астахова я приглашаю к себе, а Юманова угостите вы. Причем проявите к нему полное уважение. Он наш гость, а гость, как известно, лицо неприкосновенное.

Партизаны и правда оказали Юманову «полное уважение». За ужином Байдиреков предложил первый тост за нашу победу. Юманову пришлось осушить полный стакан самогонки. Затем были предложены тосты за Красную Армию, за Родину, за советский народ… Отказаться было невозможно. Юманов опьянел и свалился под стол. Тогда его отнесли в пустую землянку, под охрану специально выделенных часовых.

Избавившись таким образом от абверовского соглядатая, командование отряда приступило к разработке окончательного плана ликвидации «Осиного гнезда».

На военном совете, как назвал Турханов совещание в штабе, кроме руководителей Интернационального отряда советских партизан присутствовали и представители третьего военного округа Армии Людовой во главе с майором Краковским. Первым выступил Соколов. Он рассказал о разработанном в абвергруппе плане уничтожения жителей деревни Бохеньки силами специально созданного для этой цели фальшивого партизанского отряда и высказал свои соображения, каким образом лучше всего сорвать его. Эти соображения и легли в основу плана разгрома абвергруппы 505…

Глава тридцать четвертая

Перейти на страницу:

Все книги серии Герои без вести не пропадают

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное