Яблоко от яблони далеко не падает – как ведут себя поводыри нации, так
им подражают и копируют, иногда даже обезьянничают поводыри рангом
поменьше, «господа и полугоспода», та прослойка общества, которую со
временем окрестят несколько патетически-велеречиво «элитой нации». Рыба
гниет с головы, но рыбой управляет та самая голова. В какой атмосфере живет
и дышит элита, какие нравственные основы, какой моральный дух исповедует,
в такой атмосфере жить и дышать всему народу. Эту духовную ауру без тени
лукавства, независимо от чьей-либо мысли фотографически честно передал
русский писатель Дмитрий Мережковский в романе «Христос и Антихрист». Так
технологически создавалась атмосфера элиты, таковы истоки разрушения
всего народа…
«Садились, как попало, без соблюдения чинов, простые
корабельщики рядом с первыми сановниками. На одном конце стола
восседал шутовской князь-папа, окруженный кардиналами. Он возгласил
торжественно:
– Мир и благословение всей честной кумпании! Во имя Отца Бахуса,
и Сына Ивашки Хмельницкого, и Духа Виновного причащайтесь!
Пьянство Бахусово да будет с вами!
– Аминь! – ответил царь, исполнявший при папе должность
протодьякона. Все по очереди подходили к его святейшеству, кланялись
ему в ноги, целовали руку, принимали и выпивали большую ложку
перцовки: это чистый спирт, настоянный на красном индийском перце.
Кажется, чтобы вынудить у злодеев признание, достаточно пригрозить
им этой ужасной перцовкой. А здесь ее должны пить все, даже дамы.
Пили за здравие всех членов царской семьи, кроме царевича с
супругою, хотя они тут же присутствовали. Каждый тост сопровождался
пушечным залпом. Палили так, что стекла на одном окне разбились.
40
Пьянели тем скорее, что в вино тайком подливали водку. В низких
каютах, набитых народом, стало душно. Скидывали камзолы, срывали
друг с друга парики насильно. Одни обнимались и целовались, другие
ссорились, в особенности первые министры и сенаторы, которые
уличали друг друга во взятках, плутовствах и мошенничествах.
– Ты имеешь метреску, которая тебя вдвое коштует* против
жалованья! – кричал один. Коштует – стоит (от нем.
– А рыжечки меленькие в сулеечке забыл? – возражал другой.
Рыжечки были червонцы, преподнесенные ловким просителем в
бочонке, под видом соленых грибов.
– А с пенькового постава в Адмиралтейство сколько хапнул?
– Эх, братцы, что друг друга корить? Всякая живая душа калачика
хочет. Грешный честен, грешный плут, яко все грехом живут!
– Взятки не что иное, как акциденция (вот лат. accidentia – случай).
– Ничего не брать с просителей есть дело сверхъестественное.
Однако по закону. .
– Что закон? Дышло. Куда хочешь, туда и воротишь.
Царь слушал внимательно. Таков у него обычай: когда уже все
пьяно, ставится двойная стража у двери с приказом не выпускать никого;
в то же время царь, который сам, сколько бы ни пил, никогда не пьянел,
нарочно ссорит и дразнит своих приближенных; из пьяных перебранок
часто узнает то, чего никогда иначе не узнал бы. По пословице: когда
воры бранятся, крестьянин получает краденый товар. Пир становится
розыском.
Светлейший князь Меншиков поругался с вице-канцлером
Шафировым. Князь назвал его жидом.
– Я жид, а ты пирожник – «пироги подовые»! – возразил Шафиров. -
Отец твой лаптем щи хлебал. Из-под бочки тебя тащили. Недорогой ты
князь – взят из грязи да посажен в князи!..
– Ах ты, жид пархатый! Я тебя на ноготок да щелкну, только
мокренько будет. .