Гиада. Книга жизни. Для всех идущих

"Но, когда я дома, и мне нужно отвечать, – всегда приходится “заземляться” – то есть еда заземляет. Отчего тогда многие люди зависимы от еды, не говоря уже о булимии? Почему они вынуждены заземляться? Кстати, я тоже принимаю пищу перед тем, как читать или писать Вам. Это странно:) Не обращала внимания, пока об этом не зашел разговор. В этот раз Вы так складно и доходчиво все написали, что мне и добавить нечего. Это не значит, что я во всем соглашаюсь:)), но Ваш прогресс отзывается во мне чувством удовлетворения.

Ответ:

«…этот Ваш комментарий я полностью переадресовала Павлу, с пояснением, что это от мистера Инкогнито:)) Мне показалось ему это будет полезным, тем более что написали Вы очень хорошо и понятно:) – воспрепятствовать. Это то, что будет делать любой человек, когда ему пытаются оказать помощь, когда он за ней лично не обращается. Такова природа и механизм самозащиты каждого. Скорее этот опус спасёт какому-то другому жизнь, кто будет его искать, и путём проб и ошибок, извилистым путем, однажды выйдет – его найдет и прочтет. Мы всегда ложно интерпретируем природу этого чувства. Взять в пример тот же прием пищи. Мы едим не для того, чтобы восполнить запасы, а для того, чтобы утилизировать и преобразовать некачественную энергию. Иногда хочешь есть не потому, что голоден, а лишь для того, чтобы не чувствовать это игривое чувство, рвущееся наружу. Потенциальную силу, которой, как правило тяжело найти прямое, созидательное применение. Ведь не Павел нашел меня, а вы. И диалог у нас с вами, а не Павлом. Это важно, потому как внимающим, это будет воспринято как потенциальная агрессия к жизни, в нём пребывающей. У которой свой план, своя программа, своё всё – которое если это будет нужно, само найдет остриё иглы истины среди стога. Поэтому, лучше никому никогда ничего не советовать, особенно, если человек об этом не просит. Вы тем самым берете ответственность на себя за любой совет, который даёте человеку. Ответственность – доподлинно, как «ответ за совет». Если человек не имеет должной защиты, – он будет в ответе за того, кого приручил; связан. Привязан. Если человек чист, и даёт совет – от него не убудет; потому как поле его ответственности – безмерная величина; const. покоя, жизни, проявленной в себе от совокупности испытаний, проявивших это чувство. Каким бы не было намерение, оно всегда должно касаться только судьбы и своей линии жизни.

“И в то же время полно людей с неприятием к миру и т.д. но аллергией не страдают” – одна "оговорка, аллергия ущемляет, НЕ вследствие лишь НЕПРИЯТИЯ, а некорректной интерпретации силы, энергии. Которую, если не ущемить – человек направит на удовлетворение эгоистичных желаний. НАПРИМЕР, НА РАДОСТЬ, от покупки какой-то безделушки, или от приёма вкусной пищи, или даже радость – от того, что он кому-то поможет. ИЛИ НА РАДОСТЬ от глупой прогулки в прекрасном настроении. Но лишь от того, что в его сосуде есть пробоина, и избыток фонящим образом вытекал наружу. А ему казалось, что это радостно. А на деле, он тратил безумное количество энергии в холостую. Потому как не умел ее содержать, не умел с ней совладать, направлять, – не фонить. Поэтому аллергия и нужна, чтобы лишний раз человек был ущемлен, и не потратил впустую силу, отведённую прежде на созидание и трансформацию. Аллергия всегда является актом самозащиты, но от себя же самого, который не умеет беспристрастно созерцать страсть разжигающие вещи. Если человеку не дать аллергию в качестве баланса, – то, вследствие переизбытка силы, с которой он не сможет совладать, он начнет со временем злиться, закипать и иметь проблемы с восприятием и депрессии от отсутствия смысла жизни. Потому как именно избыток неконтролируемой силы, – отрады, одуряющей человека – впоследствии и приводит к депрессивным, маниакальным настроениям. Сила должна синтезироваться естественным путем; но если, у такого, кто болеет аллергией, – забрать аллергию, то со временем, ввиду отсутствия ущемляющей, сдерживающей нас-трое-ние болезни (аллергии) – человек начнёт мягко говоря: жировать и пировать, лишь потому, как ему “на черт” не сдастся этот смысл жизни, этот Бог, этот покой и так далее. Ему будет хотеться потратить скорее силу, разделить ее с другим! А силу нужно направить на созидание, на самореализацию, на гармоничного, беспристрастного, интегрированного с обществом, всесторонне развитого, грациозного себя – видящего прежде то, что во главе всего всегда одно высшее чувство, состояние, поддерживающее жизнь каждого, то есть Бог, – а затем все остальное.