Читаем Гиада. Книга жизни. Для всех идущих полностью

«…то есть еда заземляет. Отчего тогда многие люди зависимы от еды, не говоря уже о булимии?» – им не хватает любви, лёгкости, достижений в жизни, маленьких побед. Им не хватало родительской любви, которая бы могла сформировать гармоничный взгляд на жизнь. Им не хватало этого всего ДО. Когда они в этом нуждались, когда только формировалась картина мировоззрения. Им не хватает понимания самого себя. У булимии, как и анорексии схожие, по сути, процессы. Оба обусловлены отсутствием любви. Оба заставляют голодать либо есть – потому как энергия находится в вечно не утилизированном, не трансформированном состоянии, сравнимо с постоянным подбрасыванием угля в едва ли горящее пламя. Во всех случаях: голодать нужно, сохраняя любовь и радость к процессу. Как и смотреть на бартер или препятствие, доверяя процессу, – не забывать о любви и принятии, – но в движении. И даже кушать, – имея радость и любовь к жизни, ко всему происходящему. Но никогда, когда не хочешь, а якобы надо. Никогда. Булимия не от радости в душе, а от отсутствия понимания настоящей. Анорексия – на почве депрессии, – по той же причине. Отсутствие любви и понимания картины мира. Отсутствие стимула, смысла, вследствие не верной интерпретации осязаемого.


«Мы всегда ложно интерпретируем природу этого чувства. Взять в пример тот же прием пищи. Мы едим не для того, чтобы восполнить запасы, а для того, чтобы утилизировать и преобразовать некачественную энергию. Иногда хочешь есть не потому, что голоден, а лишь для того, чтобы не чувствовать это игривое чувство, рвущееся наружу. Потенциальную силу, которой, как правило тяжело найти прямое, созидательное применение.»


Вот когда человек долгое время не знает, чем себя занять, он начинает есть. По началу это не оказывает влияние, но когда переходит в привычку, и зависимость – это уже перетекает в осложнение, препятствующее его осознанию самого себя в фрустрации, которой он себя и погрузил, окружил Действенный метод – аскеза, и каторжные условия, в которых он, нуждающийся в помощи, будет обязан СОХРАНЯТЬ НЕИСТОВУЮ ЛЮБОВЬ к процессу, обрести смысл, мотивацию, – себя победить. С анорексией, по сути, также. Стоит девушке снять претензии к миру, осознать свою неправоту, отпустить, простить, – появится чувство голода. Процесс запустится. Болезнь отступит.

«…почему они вынуждены заземляться?» – они не заземляются, они пытаются, напротив, таким образом взлететь. Но это по-прежнему неверная интерпретация осязаемого. Потому как им не с чем сравнить. В нашем случае, переизбыток энергии должен принять нужное качество – уравновесится. Отсюда и нужно заземлиться. Ведь не важно, что мы скажем. Важно в каком настроении и духе. Если я вам отвечу, будучи не заземленным, в абсолютном безумии, вы будете плыть в строках и не понимать мысль сказанного, даже если она будет предельно ясной и лаконичной. Потому как на энергетическом уровне, вы будете, перенимая образ слов, – уходить в их обитель, чувственную цитадель, их написавшего.

«…кстати, я тоже принимаю пищу перед тем, как читать или писать Вам. Это странно:) Не обращала внимания, пока об этом не зашел разговор» – а кто-то проходит пласт событий ЧП, перед тем как выйти на разговор со мной. Всякое бывает:)

Часть 134

«…воспрепятствовать. Это то, что будет делать любой человек, когда ему пытаются оказать помощь, когда он за ней лично не обращается.» – Павел сам предложил мне ссылку на свои стихи. Приняв это, я уже руководствовалась тем, как ведет намерение, особо не вмешиваясь в процесс. Это само собой происходило. Я один из стихов переслала Вам, Вы уделили этому внимание, ответили и ответ мне понравился и сам «напросился» оказаться там, где положено. В этом комментарии ведь не было совета или рекомендаций. Вы писали о своем опыте и видении, которым я и поделилась с Павлом. С его стороны был ответ «интересно написал. Согласен с ним».

Перейти на страницу:

Все книги серии В поиске Жизни. Напутственная литература

Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших
Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших

Невзирая на предубеждение эгоизма плоти, логику ума, – рушить все до основания без шанса на зацепку вернуться к прошлому, безрассудно доверяя судьбу случаю и воле намерения: его сквозь скитание и вечный, казалось бы страх, – проявлять. Предать забвению, дум развевая в прах, чьи опытом являлись ДО, – искать заветное в сейчас, его не покидая. Вниманием устремлять на образ высший, чей невесом, но не фантом, – не позволяя скверным, низшим, идеям рушить Вавилон. Или вашу обитель, чьей лишь вы господин, но не создатель. Ибо храм для жизни, от Жизни, её сотворившего. Истока начала и конца – Абсолюта.Книга для самодиагностики и выявления скрытых, тревожащих думу, проблем. Для интересующихся темой саморазвития, самосовершенствования, идущих, заблудших, подсознательно испытывающих тягу к большему.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни

Состояние вселенной это уже океан внимания. Состояние вселенной – энергия. Океан жизни. Если вы ничего не умеете как Творец, не умеете распоряжаться силой, что-то создавать, ее направлять в искусство, себя, жизнь, окружение, – ритм вселенной и ваш взгляд на жизнь будет разниться. Биение вселенной – это гармония, умиротворение, полученное вследствие знания и опыта – априори. Если вы во вселенной порознь живущая единица, не умеете слышать ее, противостоите, видите в людях негодяев или хороших, полезных, как и ситуациях – то вы не поймёте, как выглядит «биение вселенной»; потому как это ритм полного принятия и оттачивания навыка, в постоянном созидании, поиске нового, и работы со страхами, сомнениями.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Ганика , Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Ф. М. Достоевский: писатель, мыслитель, провидец. Сборник статей
Ф. М. Достоевский: писатель, мыслитель, провидец. Сборник статей

Книга «Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец» призвана вернуться к фундаментальным вопросам, поставленным в творчестве Достоевского, обсудить и оценить ответы, данные им, его предсказания, его прозрения и заблуждения.Федор Михайлович Достоевский, 130-летие со дня смерти которого отмечалось в 2011 году, остается одним из наиболее читаемых писателей во всем мире. В главном это обусловлено сосредоточенностью его произведений на фундаментальных вопросах человеческого бытия: о смысле жизни, о существовании Бога, о Церкви, об основах морали, о свободе, ее цене и ее границах, о страдании и его смысле, о справедливости, о социализме и революции, о спасении, о вере и науке, о России и Западной Европе и т. п. В своих художественных произведениях, публицистических статьях, черновиках Достоевский выступает перед нами не просто как писатель, а одновременно и как глубокий мыслитель и философ, бесстрашно исследующий глубины человеческой жизни, касающийся всех «проклятых вопросов» человеческого существования, «моделирующий» в позициях своих героев возможные ответы на эти вопросы. Достоевский оказывается удивительно актуален в наше время, когда Россия переживает очередной переходный период своей истории. Еще раз вернуться к фундаментальным вопросам, поставленным в творчестве Достоевского, обсудить и оценить ответы, данные им, его предсказания, его прозрения и заблуждения и была призвана книга «Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец».

Борис Николаевич Тарасов , Карен Ашотович Степанян , Сергей Александрович Азаренко , Синиша Елушич , Татьяна Александровна Касаткина

Религия, религиозная литература