Читаем Гиада. Книга жизни. Для всех идущих полностью

“…но это странно, что Вы так подвержены этому конфликту. Тем более Вы. На улице, конечно, отпускают многие вещи. У меня так же происходит моментальная перенастройка с выходом на улицу. Но если даже есть блок в домашней обстановке его ведь можно отслеживать, понять причину.” – причина в том, что в моей комнате колоссальное сосредоточение энергии. У меня в комнате настоящий склад вручную созданных вещей. Их больше 300 точно. И каждая это 2-5 часов времени, упорства и некотором роде агрессии. Моя комната как алтарь и ад одновременно. Поэтому в своём случае, будучи зрителем всех процессов внутри себя происходящих я нашел этому причину. И понимаю, что именно таким сдвигом энергии – и возможно расширять свои границы осо-знания бесконечного. При условии, что к этому процессу сохраняется любовь, доверие, – принятие. Этакая вечная энергетическая тренировка на выносливость. Но главное условие – что эти вещи создал я лично. А не окружил себя хламом, принесенным с улицы, или коллекционными вещами. Это многое меняет сразу.

"…Просто странно, – быть независимым от голода, холода, и прочая-прочая, и тут вдруг обычная обстановка лишает энергии…” – не лишает; а вызывает ощутимый “дискомфорт”. Будто на плечи надел тяжелый рюкзак. И тебе нужно с ним ходить.

"…но, если состояние идет вслед и сразу меняется от окружающей среды, это же сильная степень несвободы. И это как-то не стыкуется с намерением быть властителем своего сознания и тела.” – будучи свободным, я могу осязать зоны. В которых нужно работать над собой и своему к ним отношению. Чтобы говорить о настоящей свободе, нужно перестать быть заложником своего ума. Классно, да, рассуждать о свободе, будучи не ведомым о том, как выглядит лицо настоящей?) Ведь это уже состояние, настоящая свобода, это то, где вам даже воздух не нужен, не говоря уже о другой совокупности факторов. И то, я уверен, что это лишь тень настоящего. Чего говорить о живущих в золеньях своего ума? :)

«…что привлекательного быть состоянием, которое подвержено любым переменам во внешней среде?» – не подвержен процесс никаким переменам. Осязание и чувствование перемен не значит, что они оказывают влияние на интерпретацию происходящего, или влияют на качество восприятия. Это тоже самое, что огонь был стал разумным, и мог осязать то, как чувствует себя влюбленный, рядом с ним сидящий человек. Огонь от этого не станет водой, он как горел, так и не перестанет. Он просто научился переводить или работать с вниманием так, – что мог почувствовать каждую вокруг него находящуюся единицу, представляющую Жизнь. Но его жизнь, огня, от этого никак не меняется. Он стихия, призванная балансировать. Он производная жизни. Бога. Состояние. Поэтому состояние может воспринимать любые перемены вокруг; и ему ничего не будет; разная физика процессов; а вот перемены создающий – уже зависим от состояния; потому как оно его жизнь и поля боя одновременно. А что привлекательного? Ничего, если вы не используете этот процесс в качестве диагностики своего Я, зависимости от положения в пространстве/время. Чтобы, сравнивая, без ущерба для своего Я, не ВОВЛЕКАЯСЬ вниманием в прямой процесс, заочно работая и оценивая – могли дать беспристрастную, адекватную оценку своим действиям и реакции, возникающей к этим действиям. А просто так здесь другой не окажется. Ради веселья, забавы, или бездействия – астронавтов не отправляют в открытый космос:) это условно, но что-то в этом есть. Оба в невесомости, оба зрители, оба деятели, оба осознающие свою ничтожность, и бренность всего происходящего. Но лишь потому как оба находимся в сфере внешнего внимания; в фазе наблюдения, но не бездействия.

“У Вас в ближайшие дни намечаются гармоничные и плодотворные транзиты"– я уже в свете событий – его проводник. Не их, а его. Я всё вижу в свете. Эти транзиты нужны только тем, кто нуждается в свете. Мир давно изменился, и прежнему не бывать. В любом обстоятельстве нужно видеть пользу. Какое бы оно не было, если тормозиться, когда апатично, – всю жизнь можно пребыть рабом обстоятельств.


Продолжение потокового диалога читай в книге “Фетида. Для всех идущих”2

Музыка, которая вас спасёт

Во имя воспламенения погасшего духа Вам понадобятся следующие плейлисты:

Перейти на страницу:

Все книги серии В поиске Жизни. Напутственная литература

Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших
Анфас. Книга для жизни. Для всех идуших

Невзирая на предубеждение эгоизма плоти, логику ума, – рушить все до основания без шанса на зацепку вернуться к прошлому, безрассудно доверяя судьбу случаю и воле намерения: его сквозь скитание и вечный, казалось бы страх, – проявлять. Предать забвению, дум развевая в прах, чьи опытом являлись ДО, – искать заветное в сейчас, его не покидая. Вниманием устремлять на образ высший, чей невесом, но не фантом, – не позволяя скверным, низшим, идеям рушить Вавилон. Или вашу обитель, чьей лишь вы господин, но не создатель. Ибо храм для жизни, от Жизни, её сотворившего. Истока начала и конца – Абсолюта.Книга для самодиагностики и выявления скрытых, тревожащих думу, проблем. Для интересующихся темой саморазвития, самосовершенствования, идущих, заблудших, подсознательно испытывающих тягу к большему.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни
Фобос. Для всех идущих. Книга для жизни

Состояние вселенной это уже океан внимания. Состояние вселенной – энергия. Океан жизни. Если вы ничего не умеете как Творец, не умеете распоряжаться силой, что-то создавать, ее направлять в искусство, себя, жизнь, окружение, – ритм вселенной и ваш взгляд на жизнь будет разниться. Биение вселенной – это гармония, умиротворение, полученное вследствие знания и опыта – априори. Если вы во вселенной порознь живущая единица, не умеете слышать ее, противостоите, видите в людях негодяев или хороших, полезных, как и ситуациях – то вы не поймёте, как выглядит «биение вселенной»; потому как это ритм полного принятия и оттачивания навыка, в постоянном созидании, поиске нового, и работы со страхами, сомнениями.Потоковая книга в формате диалога (вопрос-ответ) расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, познания, астрологией. Из серии "В поиске жизни. Напутственная литература"

Ганика , Михаил Константинович Калдузов

Карьера, кадры / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Ф. М. Достоевский: писатель, мыслитель, провидец. Сборник статей
Ф. М. Достоевский: писатель, мыслитель, провидец. Сборник статей

Книга «Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец» призвана вернуться к фундаментальным вопросам, поставленным в творчестве Достоевского, обсудить и оценить ответы, данные им, его предсказания, его прозрения и заблуждения.Федор Михайлович Достоевский, 130-летие со дня смерти которого отмечалось в 2011 году, остается одним из наиболее читаемых писателей во всем мире. В главном это обусловлено сосредоточенностью его произведений на фундаментальных вопросах человеческого бытия: о смысле жизни, о существовании Бога, о Церкви, об основах морали, о свободе, ее цене и ее границах, о страдании и его смысле, о справедливости, о социализме и революции, о спасении, о вере и науке, о России и Западной Европе и т. п. В своих художественных произведениях, публицистических статьях, черновиках Достоевский выступает перед нами не просто как писатель, а одновременно и как глубокий мыслитель и философ, бесстрашно исследующий глубины человеческой жизни, касающийся всех «проклятых вопросов» человеческого существования, «моделирующий» в позициях своих героев возможные ответы на эти вопросы. Достоевский оказывается удивительно актуален в наше время, когда Россия переживает очередной переходный период своей истории. Еще раз вернуться к фундаментальным вопросам, поставленным в творчестве Достоевского, обсудить и оценить ответы, данные им, его предсказания, его прозрения и заблуждения и была призвана книга «Ф. М. Достоевский. Писатель, мыслитель, провидец».

Борис Николаевич Тарасов , Карен Ашотович Степанян , Сергей Александрович Азаренко , Синиша Елушич , Татьяна Александровна Касаткина

Религия, религиозная литература