Остров Тира был частью минойской торговой империи. Раскопки на Санторине[14]
в 1883 г. позволили обнаружить следы древней и достаточно развитой цивилизации, которая когда-то там процветала. Маленький остров вулканического происхождения пал жертвой разбушевавшегося вулкана, извержение которого было подобно извержению на Кракатау. Часть острова в буквальном смысле «нырнула» в море. Волна в две сотни футов высотой прошла по Криту и произвела настоящее опустошение в его портах, в то время как сопровождающее эту катастрофу землетрясение причинило огромный ущерб столице, Кноссу, расположенной вдали от берега. Минойцы были так потрясены этой трагедией, что не смогли организовать достойное сопротивление микенским завоевателям, и их цивилизация исчезла, частично растворившись в греческой. Захваченный этими событиями, произошедшими почти за тысячу лет до него, Платон смоделировал свою Атлантиду по образу и подобию Санторина, использовав свою модель для описания идеального общества.По величине о. Тира — лишь малая часть Платоновой Атлантиды, и лежит он в Эгейском море, а не в Атлантическом океане, как следует из описания Платона. Остров был разрушен через 780 лет после катастрофы, описанной в «Диалогах». Эти явные расхождения ловко игнорируют некоторые ученые, которые предполагают, что в рассказе Платона необоснованно преувеличены масштабы трагедии, — либо самим Платоном, чтобы придать большую эффектность повествованию, либо переводчиками, неправильно прочитавшим историю Атлантиды, написанную на древнеегипетском языке.
Есть много сходства между культурой Атлантиды в изложении Платона и тем, что стало известно из археологических раскопок о минойской цивилизации в Восточном Средиземноморье. Например, культ священных быков являлся важной частью ритуалов на древнем Крите, так же как и в платоновской Атлантиде. И минойцы, и жители Атлантиды строили великолепные дворцы и большие города, господствовали на морях, в архитектуре отдавали предпочтение колоннам, торговали драгоценными металлами, использовали для передвижения слонов. Имя Евмелоса, которого Платон называет в качестве первого после Атланта царя Атлантиды, перекликается с названием минойского острова Мелос. Собственно имя Евмелос встречается в древнегреческих надписях на острове Тира. Даже концентрическое строение столицы Атлантиды, описанное Платоном, можно якобы и сегодня увидеть в водах залива Санторин.
Приверженцы минойской гипотезы утверждают, что только в Эгейском море можно найти сравнительно небольшой участок суши, внезапно и сразу скрывшийся под волнами. Они исключают Атлантический океан и Азорские острова, так как, предположительно, ни один остров в этой зоне не исчезал с поверхности моря в течение последних 72 тыс. лет. Бесчисленные легенды, особенно вавилонский эпос о Гильгамеше, рассматривается как литературное свидетельство разрушений на острове Тира.
Действительно, Тира, как и Атлантида, был вулканическим островом, и на нем жили люди, многие из которых погибли, когда часть острова погрузилась в воду вместе с его главной горой, после того как та взорвалась. Однако стоит только отвлечься от этого основного сходства, как «минойская гипотеза» начинает «трещать по швам». Тира была маленькой минойской колонией, находящейся на периферии, а вовсе не столицей, как описывает Платон в своих «Диалогах». Влияние микенской материковой культуры вытеснило традиционно существовавшую минойскую культуру на Крите, однако этот переход был в значительной мере ненасильственным, т. е. ничего общего не имеющим с описанной Платоном Атланто-Афинской войной, которая раздирала Средиземноморский мир.
Минойцы никогда не предпринимали попыток оккупировать Италию или Ливию, они не угрожали захватить Египет, как, по-видимому, это сделали жители Атлантиды. Все, кто изучал минойскую культуру, сходятся на том, что ее носители были абсолютно не воинственным народом, более интересующиеся коммерцией, нежели войной, в то время как атланты описаны как агрессивные, воинственные люди. Как заключает один из главных специалистов по этому вопросу, М. Сетгаст: «Мнение, что Тира — „претендент“ на звание Атлантиды, основывается в основном на ее катастрофической судьбе, хотя в истории, рассказанной Платоном, больше внимания уделяется войне между двумя враждебными народами, чем бедствию, которое позже погубило и тех и других».
Пример неверной идентификации
Минойцы господствовали на море, их флот был достаточно развит, чтобы совершать пиратские набеги и торговые путешествия, но их города на Крите не были окружены высокими стенами и башнями, а значит, не имели ничего общего со столицей Атлантиды. Более того, при возведении минойских городов было предусмотрено строительство сети кварталов, что ничего общего не имеет с системой концентрических окружностей, лежащей в основе архитектурного плана легендарного города.