Гибель Атлантиды<br />(Неоспоримые свидетельства падения и гибели легендарной цивилизации)

Некоторые ученые утверждают, что на самом деле похожие концентрические окружности можно обнаружить на дне залива, возникшего после того, как вулкан на Тире взорвался и рухнул в море. Но Д. Б. Витальяно, видный геолог, специализирующийся в области вулканологии, утверждает, что подобной топографии в этом заливе «…не существовало вплоть до бронзового века, когда произошло извержение вулкана. Эта концентрическая структура появилась в результате более поздних процессов, которые привели к возникновению острова Каймени посреди залива. Любые следы топографии данной местности задолго до катастрофы были погребены под массой вулканических пород, выброшенных в огромном количестве во время извержения и сформировавших эти острова». Из приведенного текста ясно, что в результате сравнительно недавних геологических событий строение морского дна приобрело такие особенности, что они были ошибочно приняты за следы существования древнего города. Сооружения, в плане представляющие собой систему концентрических колец, распространены не столько в Средиземноморье, сколько в Атлантике: это и круглые храмы на Канарских островах, и британский Стоунхендж.

Кэрол и указывает, что «…столица Атлантиды находилась на обширной равнине, окруженной высокими горами. Тира никак не отвечает этому описанию. Жители Крита и Тиры никогда не украшали пол, колонны и стены металлическими деталями, как, по словам Платона, это делали атланты. Описанный Платоном храм Посейдона — это строение с покрытыми металлом стенами и, по крайней мере, двумя колоннами, декорированными металлическими пластинами. Все это напоминает финикийский храм бронзового века. То же и жертвоприношения. Исполинская статуя Посейдона более всего напоминает египетскую или классическую греческую скульптуру. Статуи царей и цариц, по описанию скорее похожи на египетские или даже этрусские, но никак не на минойские. Минойцы никогда не украшали свои здания металлическими пластинами, не изготовляли огромных статуй и не располагали их по кругу».

Громадный храм Посейдона, описанный Платоном как важнейший центр атлантической цивилизации, никак не мог быть воздвигнут на Крите, потому что минойцы отправляли свои культы в священных пещерах и святилищах на вершинах холмов, а вовсе не в публичных храмах. Они почитали различные божества, а особенно Мать — землю, Богиню охоты и Бога зверей. Ни Посейдон — бог моря, ни Атлант не имеют с ними ничего общего.

Характерная особенность архитектурного ландшафта Атлантиды — внутренние, соединяющие ее центральную часть с морем, каналы. Никаких каналов в древних минойских городах не обнаружено. Каналы и ирригационные сооружения атлантов, судя по описанию Платона, были объединены в сложную систему, занимали большую территорию и очень напоминали аналогичные египетские, шумерские и китайские, а также системы каналов народов майя. В Карфагене, в Тире (столице Финикии) и даже в столице ацтеков Теночтитлане были построены гигантские водные сооружения, в общих чертах подобные тем, что существовали в Атлантиде. Ничего подобного не было в Кноссе или в любом другом минойском городе. Не было у минойцев и портов, так как они вытаскивали свои легкие корабли прямо на берег, кораблям же атлантов, бороздившим океан, требовались глубоководные порты, такие как упомянутые в «Диалогах». К тому же, существование в Средиземном море такого порта, как описал это Платон, сомнительно: главный канал очень быстро засорился бы без столь интенсивных приливов и отливов, что случаются «по ту сторону Геркулесовых столпов». Одного этого уже достаточно, чтобы понять: Платон описал место, расположенное в Атлантическом океане, а не в Эгейском море.

Мелос, минойский остров, название которого некоторые ученые сравнивают с именем царя Евмелоса из Платоновых «Диалогов», так мал, что никогда не смог бы стать столичным центром огромного царства. Критий, герой одного из диалогов, утверждал, что Евмелос управлял регионом, расположенным близко к Геркулесовым столпам, называющимся Гадес (или сегодня — Кадис) на атлантическом побережье Испании. Это сказано у Платона достаточно определенно. Каким же воображением надо обладать, чтобы, не упомянув об этом, перенести Евмелоса в Эгейский мир. И хотя это имя действительно как-то связано в «Диалогах» с восточным Средиземноморьем, ни один из упомянутых там правителей Атлантиды не имеет никакого отношения к этой части света.

Имена атлантов, тем не менее, широко встречаются на атлантическом побережье Европы, Северной Африки, на Канарских островах, даже в Мексике и Колумбии. Можно провести параллели между древним ирландским королем Эремоном, выжившим во время великого потопа, и царем Атлантов Евэмоном, упомянутом в диалоге «Критий». Атланты, обитавшие на побережье Марокко, были описаны Диодором Сицилийским и Геродотом. Тегесте, название провинции, существовавшей на Канарском острове Лансарот еще до конквистадоров, звучит очень похоже на атлантическое имя Тайгета (дочь Атланта в греческом мифе). Ацтлан — название древнего ацтекского острова на востоке, напоминает имя Атлант.