Гиганты и тайна их происхождения

Наконец, за пятьсот лет до Рождества Христова греческие путешественники уже пересекали Южную Галлию.

Так что торговля тоже была достаточно развита. В этом вопросе есть один очень интересный момент: на путешественниках лежал «запрет». Путешественник мог пересечь всю Галлию, не опасаясь, что его будут грабить или оскорблять. Единственная «пошлина», которая от него требовалась, — это «рассказывать истории» тем племенам или кланам, которые его принимали.

Такой запрет могли наложить только друиды, и только они имели достаточно власти, во всяком случае моральной, чтобы заставить его исполнять.

Друиды придавали особое значение военному делу. Я полагаю, что они создали военную конницу, как «Красная ветвь» в Ирландии, которая сначала сбивалась с пути под влиянием римских всадников, затем германских рейтаров и которую позже святой Бернар[38] стремился направить на путь истинный: конница защитников и освободителей.

Лучше всего это выразил святой Бернар, сказавший Тибо Шампанскому: «Меч дан тебе, чтобы защищать бедных и слабых».

Четьгре «касты» всегда рассматривались древними как необходимые обществу, равновесие между ними было условием жизни страны в целом: крестьяне, которые кормили, ремесленники, которые снабжали орудиями труда, купцы, которые торговали, и солдаты, которые защищали.

Я уверен, что существовали три стадии посвящения, три ступени, их названия мы до сих пор встречаем у масонов — хранителей традиции: Ученик, Товарищ и Мастер.

Конечно, это были касты, но не по происхождению. По-видимому, крестьянин мог стать всадником, пройдя отбор, так пугающий наших современников…

Северо-Запад носил имя Ар-Мор («Страна моря»).

Неизвестно, была ли политическая организация создана друидами или она существовала до них, Галлияне была страной мононациональной, народы, жившие там, практически никогда не знали угнетения. Галлия состояла их четырех крупных областей, объединенных в «конфедерацию»: Северо-Восток — Ар-Денн (Арденны), «Страна лесов».

Это объединение стало Бельгийской Галлией во времена римлян, а за 500 лет до нашей эры было захвачено племенами белгов.

Юго-Восток, скорее всего, назывался Ар-Верн (Овернь), «Страна ольхи» или «Страна змей», вероятнее всего — «Истинная страна».

Наконец, Юго-Запад, ставший Аквитанией, первоначальное ее имя мне неизвестно, но оно должно было означать — «Страна лошадей». Или всадников.

Эти четыре части страны соединились в месте, которое Жюлиан поместил в Сен-Бенуа-сюр-Луар, но некоторые исследования заставили меня сместить его выше по течению, к Лион-ан-Сюлья, где в курганах было найдено много галльских предметов, в том числе бронзовые кабаны, эмблема друидов.

Это место находится у слияния Луары и Киольн, у современного Сен-Гидона, который был некогда известен под названием Нобилиакум, латинское название места «благородного» или «для благородных».

Латинские авторы помещали место, где каждые три года собиралась политическая ассамблея Галлии в конце Карнута, а владение Карнют заканчивается как раз у Киольн, на другом берегу — Битургия, современное Берри.

Здесь помимо дольменов и курганов догалльских времен, находилось поле со стоячими камнями, разрушенное по приказу Карла Великого. Возможно, эти камни отмечали место «собраний» галлов, политических «заседаний», где обсуждались проблемы всей страны.

В деревне Сен-Гондон существует холм, представляющий собой остатки «тройного укрепления», кельтского «дунна», где стены и крест (по местной терминологии — крылья и башня) разделены на четыре части.

Здесь находился знаменитый «пуп Галлии».

Я думаю, что в каждой из четырех «провинций» жившие там народы тоже собирались на свои «собрания».

Такое место можно видеть в Жизоре, где под фундаментом замка тоже находится тройное укрепление дунн, а Жизор находился в месте соединения калетов (Ко), белловаков (Бове), паризиев и эбуронов (Эвре).

К югу от Аржантон-сюр-Крез, возле Сен-Бенуа-дю-Соль, в Люзере, находится, по-видимому, еще одна точка соединения — пиктонов (Пуатье), битуригов (Бурж), арвернов (Жергови) и лемовиков (Лимож). Район также богат камнями-мегалитами.

Изобилие мегалитов, появившихся в догалльский период во всех точках соединения, навело меня на мысль о том, что кельтские племена во время вторжений «распределялись» по заранее составленной схеме.

Границами между народами были либо реки, либо леса, на которые налагали «запрет» друиды. Так, эпическая поэзия Ирландии, на которую стоит сослаться, поскольку только она в достаточно полной мере дотла до нас, перечисляет все реки, которые войска могли перейти по единственному мосту. То же самое было и с лесами.

Таким образом друиды добились того, что никогда не удавалось королям Франции: внутреннего мира (за исключением мелких стычек в местах переходов). «Республиканская» централизация смогла этого добиться лишь разрушением личности народов.

Это возвращает нас к «клеверу-четырехлистнику», который люди всегда считали приносящим удачу, этот символ — воспоминание об исключительно счастливых временах.