Гиганты и тайна их происхождения

Еще одна интересная особенность: похоже, что точки соединения четырех народов не принадлежали ни одному из этих народов, но были заняты «отрядами» из народов издалека.

Так, «запретное» место Жизор было занято трикассами, Нобилиакум — боэнами, и я думаю, что битуриги вивиссы, занимавшие «Антр-де-Мер» в Борделэ, находились в месте соединения сантонов, петрокоров, нитиобригов и васатов. Это объясняет «дело» о битве при Алезии, вызывающее столько споров.

Цезарь говорил, что Алезия, где он разбил Верцингеторикса, находится в пределах Лингона, на участке мандубиев, из чего некоторые современные «мандубии» сделали вывод, что Алезия, где происходила битва, располагалась в Алез, в Дуб.

Но та Алезия, где обнаруживаются все следы сражения, расположена не только у границы Лингона (Лэнгр), но и у границ территорий тиркассов, эдуанов и сенонов. Следовательно, ни один из народов не отвечал за священный город: за него отвечали мандубии, то есть для Цезаря здесь был участок мандубиев.

Это место также было «запретным», и никто не мог проникать туда с оружием и устраивать там сражения. Кто знает, возможно, Галлия не решилась прийти- на помощь вождю арвернов, виновному в развязывании военных действий в священном месте?

Некоторые страницы истории стоило бы пересмотреть…

На политических собраниях друиды выступали не как «руководители», но как советчики с решающим голосом. Друид выступал перед «царем», который, возможно, вовсе не был царем в том смысле этого слова, какой привычен нам сейчас, поскольку его выбирали и могли заменить.

Друид выступал последним. Именно его слово значило больше всего и оказывало решающее влияние на голосование собрания, ведь друид был самым уважаемым и ученым человеком.

О собрании друидов можно сказать, что оно правило Галлией, не имея никакой политической власти. Я убежден, что именно такую роль стремились — и отчасти смогли — взять на себя крупные бенедиктинские[39] аббатства, но уже без участия народа.

Я также убежден, что именно эта роль была возложена обществом на тамплиеров (храмовников) с того момента, как их сила стала достаточной, чтобы противостоять «причудам» королей и вельмож.

Я рискну сделать вывод о том, что передача древних знаний Запада друидами (или под их покровительством) действительно имела место.

Ясно, что «провал» появлялся тогда, когда друиды и их ученики подвергались преследованиям: сначала римлян, которых боялись освободительного влияния на людей, которых они хотели поработить, затем христиан — из-за борьбы за религиозное первенство.

Однако страна галлов не поддалась ни римлянам, ни вторжению варваров, которые насаждали свое собственное христианство — и ради собственной выгоды: бургондов, визиготов и франков.

Ирландия была страной, где друиды стали христианами, как того требовал ритмический закон эры, но христианами, не подчиняющимися политическому христианству, так как никто их к этому не принуждал.

Поэтому они, хоть и в устной форме, но сохранили традицию, которую святой Коломбен должен был разнести по континенту с помощью бенедиктинцев.

Когда эта традиция снова будет преподаваться и соединится с Великой Традицией, из земли вознесутся романские аббатства и готические соборы.

В заключение

Вот и все кусочки головоломки, которыми я располагаю. Несомненно, есть и другие, мне неизвестные. А есть и такие, которых пока никто не открыл…

Я пытался уложить те, что я имею, в более или менее хронологическом порядке, но хронология большой продолжительности — вещь сложная, в которой легко запутаться.

Приведенные мною факты достоверны. Их можно проверить. Каждый может взять карту Франции и восстановить спираль, найдя предварительно места, названия которых напоминают Люга и Люзину. Каждый может проверить расположение мест «Изоре» и найти другие, которых я не заметил.

Каждый может найти Гуся и Лошадь, марокканские следы Геракла и Антея, найти Гигантов, Жана и Жака, отправиться лично проверить дорогу святого Иакова Компостельского.

Каждый может отправиться в Глозель и сам решить, являются ли найденные предметы современными «изделиями».

Но может оказаться, что я не всегда клал кусочки головоломки в нужное место, и вследствие этого ход исторических событий восстановлен мною неверно.

Однако я не думаю, что от этого как-то уменьшится ценность традиции. Невозможно сомневаться, что она исходила от людей ученых и передается «руководствами», поскольку иначе этого сделать невозможно. Только символ и знак остаются неизменными, а языки постоянно меняются.

Я приписываю атлантам авторство в одомашнивании животных и в изменении свойств растений, необходимых для жизни человека. Может быть, то были не они, а «существа», явившиеся из другого мира. Возможно, то было деянием другой исчезнувшей расы, но, кто бы они ни были, я утверждаю, что речь о плодах науки, превосходящей все, чего смогли достичь самые выдающиеся ученые современности…

Тайна происхождения остается тайной, и невозможность разгадать ее не дает оснований ее отрицать. Мнения ученых по этому поводу, в том числе и мое, следует рассматривать лишь как гипотезы.