Круг испытуемых у Брэда ширился, все больше уточнялись детали и методы усыпления. Брэд считал, что вызываемое им состояние — это неестественный нервозный сон, возникающий в итоге концентрации внимания и утомления взгляда. Это состояние он определил особым термином — гипноз, что, собственно, по гречески и обозначает сон. Всю свою дальнейшую жизнь Брэд посвятил постижению гипноза. Свой навык он обобщил в монографии «Неврогипнология» (1843), в которой подробно и детально описано многое из того, что в будущем переоткрывалось повторно из-за незнания трудов Брэда. Брэд бесстрашно отрицал флюидные представления о гипнозе и излагал нейрофизиологическую его теорию, согласно которой гипнотическое состояние появляется при зрительной фиксации. В последние годы жизни Брэд допускал становление гипнотического состояния и при словесном внушении. Скончался он в 1860 г. В этом же году во Франции вышло несколько книг, где в всеобщих чертах был описан способ вызывания неестественного сна и его целебного использования.
Продолжателем дела Брэда стал доктор Льебо (Нанси, Франция), которому в 1860 г. попалась книга с изложением нового способа лечения больных, разработанного Брэдом. Льебо, испытав несколько вариантов усыпления больных, предложил вызывать гипнотический сон, внушая пациенту представления о засыпании неспешным тихим голосом. Гипнотический сон Льебо поделил на несколько степеней и скрупулезно описал характерные знаки всякой из них. Заслуга Льебо заключается в том, что он 1-й планомерно применял словесное внушение в терапевтических целях, уделяя главенствующее внимание психологическим аспектам гипноза. Так с 1860 по 1885 годы к Льебо обратилось 7500 пациентов, причем многим из них он проводил десятки сеансов. В 1866 г. он подытожил свои слежения в книге «Сон и сходственные ему состояния…», где отстаивал безусловно-ученый взор на природу гипноза. Медицинское сообщество встретило данный труд глухим безмолвием. И лишь в 1882 г. основный терапевт медицинского факультета в Нанси Дюмон решил применять словесное внушение в гипнотическом состоянии для лечения больных в психиатрическом приюте Марвиль. Он приглашает к сотрудничеству Льебо, тот, что с охотой делится своим навыком. Скоро эта работа привлекла внимание академики терапевтической больницы Бернгейма. Он применяет гипноз в своей больнице и настоль обширно вводит его в практику, что лечение словесным внушением применяется на равных правах с другими целебными способами. Бернгейм и до этого практиковал гипноз, опираясь на технику Шарко, но случаи гипнотизации получались редко, а применяя технические приемы Льебо, Бернгейм вызывал гипнотическое состояние у 90 % пациентов. Вокруг Льебо, Бернгейма, Дюмона и тогда еще молодого изыскателя Бонн формируется круг нансийских ученых, интересовавшихся загвоздками внушения и гипноза, и считавших, что гипноз — это психологически типичный феномен, вызываемый внушением. Круг изыскателей усилился, возникали новые факты. Так появилась Нансийская школа гипноза, либо школа Бернгейма.
Чуть прежде в Париже, в госпитале Сальпетриер известный невропатолог того времени Шарко постигал явления гипнотизма в связи с проверкой теории и способа металлотерапии. Но исключительно насыщенно Шарко начинает постигать гипноз и в клинических слежениях, и в особых экспериментах позже посещения выступлений магнетизера Донато. Шарко приходит к итогу, что гипноз является патологическим состоянием — неестественным истерическим неврозом. Слушать лекции знаменитого Шарко с яркими показательными демонстрациями съезжались врачи со всех концов Европы. Вокруг Шарко сосредотачиваются многие видные ученые Парижа — Рише, Жане, де ля Туретт, Фере, Бине, Бабинский. Они вели свои изыскания в том же русле, разделяя в всеобщем предложенную Шарко точку зрения. Так появилась Сальпетриерская школа, либо школа Шарко.
Между двумя научными школами шла озлобленная многолетняя единоборство, развернувшаяся на страницах медицинской печати и съездах. По нраву взоров Сальпетриерская школа во главе с Шарко считалась физиологической, а Нансийская, возглавляемая Бернгеймом — психологической
Сальпетриерская школа рассматривала гипнотическое состояние как экспериментально вызванное невротическое расстройство либо неестественный невроз, многообразные проявления которого зависели от свободы экспериментатора. Методы вызывания гипнотического состояния могли быть как физическими, так и душевными. Согласно взорам Нансийской школы гипноз — это специальное душевное состояние либо сон, вызванный непринужденно внушением. Состояние гипноза дозволено вызвать у идеально здоровых людей, и это состояние ничего болезненного собой не представляет, а, наоборот, вследствие возрастанию чувствительности человека к внушениям во время гипнотического состояния, последнее является значимым и действенным способом лечения разных расстройств. В финальном результате взоры Нансийской школы были поддержаны множеством изыскателей в области гипноза.