Гипноз разумности

Не стоит понимать слова «возникновение Цивилизации», как кем-то запланированное скачкообразное явление, положившее начало созданию искусственной среды обитания, и демонстрации грандиозного фильма длительностью в миллионы лет, актерами которого являлись сменяющие друг друга поколения людей, декорацией – природа, и снятого по чьему-то сценарию. Ничего, даже отдаленно подобного нарисованной картине, не было. Разумность людей появилась непреднамеренно, став своеобразным «наростом» на предсознании животных. Как было указано выше, предсознание является механизмом для преобразования незапрограммированных природой сигналов от внешних раздражителей, в форму, понятную для системы сравнения, которая служит для избретения новых линий поведения организма и поддержания гомеостаза. И разумность, возникшая как случайное развитие предсознания, отличалась только тем, что некоторые «изобретения» она сделала осознаваемыми! Ничего больше! Бертран Рассел заметил: «то, что мы называем цивилизацией, можно определить, как преследование целей, которые биологически не являются необходимыми для выживания». Соответственно, если сигналы предсознания поступали только в систему сравнения для поддержания гомеостаза и служили успешной саморепликации - единственной функции живого организма, то осознаваемые сигналы сразу поступали в систему управления поведением организма, минуя систему сравнения. Поэтому сознание, как правило, не служило целям успешной саморепликации. Но зато, благодаря возможности осознать некоторые «изобретенные» линии поведения, оно сделало их гораздо более направленными и эффективными, что, собственно, и выдвинуло человека на вершину иерархической пирамиды живого. Разумность давала возможность осознавать и то, какие обстоятельства жизни вызывают или способны вызывать комфортность субъективных ощущений и поэтому ставила своей целью сделать обстоятельства, вызывающие эти ощущения, как можно более частыми и повторяющимися, одновременно развивая и изощряя их. Другими словами, осознавались ситуации, сопровождавшиеся увеличением физического удовольствия, удовлетворения, чувства безопасности и т.д. в физической или психической сферах, а разумность так меняла поведение, чтобы вероятность этих ситуаций увеличивалась. Легко представить, что у древнейших предков современного человека это «увеличение вероятности комфортных ощущений» касалось только примитивнейшего удовлетворения природных инстинктов: более эффективной защиты от неблагоприятных природных явлений, нападения хищников, удовлетворения чувства голода и инстинкта размножения. Например, из двух найденных практически одинаковых пещер-берлог выбор останавливался на пещере с более узким входом, т.е. менее доступным для представлявших опасность гостей, а из объектов охоты выбиралось то животных, которое было добыть проще и безопаснее. Но по мере накопления опыта «изысканность» ощущений возрастала: осознание случайного «открытия» - согревающего действия шкуры убитого животного, привело к методам выделки кожи, затем к попыткам кроить, чтобы не спадала и была удобнее в носке, подбору разного меха, чтобы соответствовать каким-то эстетическим требованиям и т.д. В итоге получилась меховая одежда и одежда вообще, которая помогала получать удовольствие от ощущения тепла, и защищала от неприятных ощущений в холодную или дождливую погоду, но природой не предусматривалась. Дальше уже просто: до появления фасонов одежды, подиумов и домов моды. Стремление к созданию ситуаций, увеличивающих комфортность ощущений, действовало и в сооружении удобного и надежного жилья, и функциональном разделении обязанностей разных индивидуумов, и в создании предметов, облегчающих быт, орудий для защиты и нападения, и в развивающейся взаимопомощи, и в чувстве привязанности и преданности со стороны других людей, и в одержимости новой идеей, и, увы, в удовлетворении природных эгоистических инстинков, выливавшихся в стремление к власти и вседозволенности. Такими же осознаваемыми (понятийными) характеристиками человека разумного стали жестокость, доброта, альтруизм, гуманность и т.д., составляя часть комфортности все усложняющихся ощущений. Подобные “открытия” привели и к тому, что удовлетворение стала приносить деятельность, не только не выполняющая какую-то служебную функцию, но и ставшая самоцелью. В этом генезис появления искусства и науки. Все это воплощалось в различные материальные формы, постепенно накапливаясь и создавая искусственную среду обитания, которая вместе со своими создателями и образовала то, что названо цивилизацией. Т.о. возникновение и создание искусственной среды обитания, достигшей сегодня всепланетного масштаба, является побочным следствием случайно появившегося самосознания и мышления, т.е. избыточности разумности как таковой.