Гипноз разумности

Необходимый труд в течение многих лет оставался тяжелым, утомительным, малоэффективным и опасным, и никакие “новые правила” не могли исключить использование труда других людей, принуждаемых к этому. Поэтому междоусобицы, восстания и войны сопровождали социализацию, т.е. были источником постоянной нестабильности. В итоге процесс социализации сопровождался хаотическим поиском таких форм организации своего сообщества и взаимоотношений с соседями, чтобы получить лично для себя наибольшую выгоду, и сделать личное или групповое благополучие наиболее устойчивым. Отсюда возникновение того, что названо «общественно-экономическими формациями», хотя очевидно, что их появление именно в известной форме было достаточно случайным и необязательным: комфорта ощущений люди могли добиваться и другими способами. Изменения в моральных и нравственных нормах маскировали откровенно эгоистичные желания и помогали “делать вид”, что делишься правом на свое благополучие с другими. А по поводу тех, кого этого права лишали, придумывались различные якобы природные причины, что приводило к сословному расслоению общества. Отсюда родились как теории якобы наследуемой национальной, «родословной» или интеллектуальной избранности, так и классовые теории, которые стали идеологической основой существования и воинственных диктатур ХХ века. Неизбежное противодействие этим теориям породило понятия о правах человека, общественного договора, гражданского общества, демократии и т.д. Накопление знаний об окружающем мире и обществе хотя и шло черепашьими темпами, но вело к расширению возможностей производства. Развитие промышленности, банковской системы, средств связи и транспорта вызвали к жизни экономическую глобализацию, которая обеспечивает получение более высокой прибыли, способствуя дальнейшему возрастанию социальности, порождая одновременно, в очередной раз, нестабильность. Конкретной причиной нестабильности в условиях экономической глобализации является крайне невысокий уровень массового мышления, объективно способствующий несправедливости распределения и увеличению контрастов в уровне жизни. Но это уже происходит в обстановке декларации демократических принципов, которая пока сопровождается сохранением предрассудков и деланием вида, что строится справедливое общество. Но необходимость строить действительно справедливое единое общество уже очевидна! Поэтому стабилизация в этой ситуации невозможна без формирования полноценного мышления, которое сделает переход к высшему этапу социальности -социальной глобализации и единому человечеству, естественным и безболезненным.

ВОЗРАСТ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Если принять реконструкцию роста социальности, представленную на рис. 6, как весьма вероятную, то станет очевидным, что говорить о возрасте цивилизации достаточно бессмысленно, потому что соответствующим «началу» можно выбрать любой момент за двухмиллионнолетний период, который обозначен словами: «простейшая – выраженная - историческая социализация». Основание для утверждения, что социализация началась с простейших форм – очевидно: в рассуждениях достаточно просто следовать принципу причинности. Но есть и объективные палеонтологические доказательства. Ниже приведены некоторые из них по мере уменьшения срока их древности, считая от сегодняшнего дня.

1. Вид двуногой обезьяны ардипитека (Ardipithecus ramidus), жившей на северо-востоке Эфиопии 4,4 млн лет назад, был описан в 1994 году по нескольким зубам и фрагментам челюсти. Это уже совсем близко к времени расхождения ветвей человека и обезьяны, потому что данном случае датировка сомнений не вызывает. Исследование показало, что наши предки были гораздо меньше похожи на шимпанзе, чем считалось. Многих признаков, характерных для современных человекообразных обезьян, не было у наших с ними общих предков. Новые данные позволяют уверенно интерпретировать ардипитека как переходное звено между жившим около 7 млн лет назад общим предком человека и шимпанзе, и австралопитеками, появившимися около 4 миллионов лет назад. В последующие годы коллекция костных остатков ардипитека значительно пополнилась и уже насчитывает 109 образцов принадлежавших как минимум 36 индивидуумам. Самой большой удачей стала находка значительной части скелета особи женского пола, которую представили журналистам под именем «Арди» на пресс-конференции 1 октября 2009 года ([84-1] Ardipithecus ramidus, «Science», Vol. 326. no. 5949, p. 60, специальный выпуск 02.10.2009). По словам одного из участников раскопок, доктора Брюса Лэтимера (Bruce Latimer), найденные окаменелости гоминида будут способствовать «пониманию ранних фаз человеческой эволюции».