Читаем Гипноз разумности полностью

Интуиция - что-то вроде внезапного озарения, когда ответ на существующую проблему дается без видимой логической последовательности и постепенности шагов, ведущих к решению. Интуитивное решение далеко не всегда бывает истинным, однако достаточно часто, чтобы превысить вероятность случайного совпадения. Предварительно надо отметить, что особенностью любой задачи является ее многосвязность. Т.е. обычно задача предполагает поэтапность и переплетение многочисленных связей, и не ограничена необходимостью ответить на прямолинейный или примитивный вопрос, например, о том как пишется: «кОрова» или «кАрова». В ответе на подобный вопрос «многосвязности» и логики не больше, чем в любой простой и случайной договоренности. Областям знания, с которыми связан многосвязный вопрос, на оболочках мышления часто соответствуют многочисленые фильтры со своми маркерами. Т.к. ответа на вопрос еще нет, то сканирующая оболочка выбирает фильтры, маркеры которых наиболее похожи на те маркеры, с которыми связан вопрос, и делает достоянием сознания соответстствующие этим фильтрам сигналы. Эти сигналы поочередно как бы подставляются в вопрос, подобно тому, как подбираются ключи к закрытому замку. Один из таких «ключей» случается и «открывает замок». Совпадение «замка»-вопроса со случайным «ключом»-сигналом и выглядит как внешне необоснованное и неизвестно откуда взявшееся решение, которое и называют интуитивным. Причем, по сравнению с временем поэтапного решения задачи, это практически мгновенный процесс, откуда и следует вывод об «озарении».

Это не относится к обычной лотерее, решению купить выигрышный билет или поставить на удачную цифру в казино, хотя иногда и говорят, что эти решения тоже подсказаны «интуицией». Но интуиция к «игрокам» отношения не имеет – это чистое гадание, и слово интуиция в подобных случаях не стоит воспринимать серьезно.

Свобода воли

Свободой воли считается осознанный выбор из произвольного набора: пойти на пляж, выпить бутылку пива или сосчитать галок, а не вести себя только так, как диктует логика наилучшего личного или социального выживания в конкретной ситуации. Неосознаваемый поступок не является свободным, и к понятию «свобода воли» отношения не имеет. Так, например, поведение загипнотизированного человека или ночное хождение человека, страдающего лунатизмом, никакого отношения к свободе воли не имеет. Поэтому справедливо ранее высказанное соображение, что свобода «неосознаваемой воли» – это миф. Как правило, свобода воли – это выбор в связанных, взаимообусловленных, но плохо совместимых ситуациях. И оснований смягчать это утверждение – нет, если иметь ввиду принципиальную возможность выбора из многих вариантов, о которых человек имеет представление из собственного жизненного опыта, чтения, фильмов, общения с другими людьми и т.д. Реальный пример: перед человеком две тропинки и он решает по какой идти. Если у тропинок есть отличительные особенности, то выбор основан на сравнении этих особенностей и сопоставлении их со своим жизненным опытом. Если из каприза он повернет назад, то и в этом случае это будет вполне осознанным поступком. В любом случае выбор означает, что у человека на оболочках самосознания и мышления уже существуют соответствующие фильтры. Мышление как бы сканирует все сигналы, относящиеся к теме выбора и все они становятся достоянием «выбирающего» сознания – сканирующей оболочки. Поэтому свобода воли сводится к субъективно понимаемой целесообразности одного из двух поступков, ведущих к цели ...или третьего – заведомо не ведущего! На выбор оказывают влияние и инстинкты: саморепликации, голода, физического самосохранения и т.д., и представления, которые впечатаны в интеллектуальное самосознание, образуя как бы постоянный фон. Т.е. выбор происходит по принципу выделения наиболее сильных сигналов, определяющих поведение, а отнюдь не бессознательно или объективно наилучшего решения. Если с какой-либо ситуацией человек вообще не сталкивался или «тропинки» полностью тождественны, то это значит, что у него нет и соответствующего фильтра или выбора. Тогда «свободой воли» является простое гадание, а при небольшом числе вариантов вероятность «попадания наугад» заметно выше нуля. Проявлением свободы воли может быть и поступок, совершаемый «назло», но это опять-таки форма осознанного выбора.

Гипноз

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука