Читаем Гипноз разумности полностью

Медитация – это процесс приведения психики в особое состояние внутренней сосредоточенности, переходное между «телесным и внетелесным пребыванием», часто называемое медитати́вным тра́нсом. Считается, что медиативный транс сопровождается ощущением покоя, экстаза, эффектом слияния сознания со всем окружающим миром и приводит к особому состоянию, называемому на Востоке «просветлением». Собственно, «просветление» и является конечной целью медитации. Представление о том, какие эмоции сопровождаются «медитацией», объективных состояних, заблуждениях и противоречиях можно получить из статьи, опубликованной в интернетной Википедии. Из нее следует, что медитация - это «...божественное искусство пробуждения души человека, (освобождение) от ...иллюзий (лжи) и интеллектуального рабства (гипнотического зомбирования) ...пробуждение силы души. Открытие в себе самом источника неисчерпаемой ...энергии. И способности легко и сознательно повелевать этой энергией ...прямое единение с великой силой творца в себе самом... ...состояние, не связанное с умственной деятельностью (а ...с собственным Духом) ...Трансформация Духа. Освобождение Духа от «власти» ума, страстей, желаний, страхов через полное расслабление и затухание мыслей или через специфическую технику ...созерцания, например, дыхания или действий, которые выполняются людьми повседневно. ...Целью практик медитаций является переход в более «высшие» состояния сознания...» [75]. Все написанное – отражение попыток отразить словами ощущения, испытываемые при медитации человеком с недостаточно развитым критическим мышлением, хотя они и выходят за пределы обычного мировосприятия. Вывод о некритичности мышления сделан потому, что все эти «ощущения» подобны «заламыванию рук» в безмолвном экстазе, сопровождающиеся какими-то бессмысленными и мистическими представлениями о духе, душе или творце, лишь отражая обыденные предрассудки и невежественные стереотипные представления. Подобно тому, как в средневековых русских летописях как о реальных событиях писалось, что во время брожений «демоны с грохотом по улицам носились», имея ввиду реально «носившихся» сказочных демонов. На самом деле, никакого «просветления» сознания не происходит, потому что никаких новых знаний, способностей или умений у «просветленных» не появляется. Если не считать, что человека начинают мало заботить повседневные вещи и отношения, которые и называют «очищением сознания и слиянием с бесконечностью», а все внимание оказывается сосредоточенным только на тех фантастических и мистических образах и понятиях, которые существовали в воображении и до сеанса медитации. Это подтверждается рассказами тибетских монахов, у которых – по их словам, после длительной и непрерывной медитации в полном одиночестве возникал образ растущего из пупка цветка лотоса, в котором восседает Будда. Заметьте, - не Христос, не Муххамед, не спикер парламента и не сексуальная соседка, а только знакомый им и вбитый с детства религиозный образ. Это состояние они и назвали «просветлением». Видимо, медитация сводится к таким явлениям, как специфический самогипноз, самопсихотерапия, самозомбирование, которые приводят к появлению галлюцинаций. Кроме того, вход в состояние медиативного транса существенно упрощается, если он сопровождается не нарушаемым и непрерывным сосредоточением собственного сознания на каком-нибудь предмете, явлении или монотонном, однообразном и повторяющемся звуке (так называемых мантрах [76]), что также роднит ее с обычным гипнозом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать
Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать

Сегодня мы постоянно обмениваемся сообщениями, размещаем посты в социальных сетях, переписываемся в чатах и не замечаем, как экраны наших электронных устройств разъединяют нас с близкими. Даже во время семейных обедов мы постоянно проверяем мессенджеры. Стремясь быть многозадачным, современный человек утрачивает самое главное – умение говорить и слушать. Можно ли это изменить, не отказываясь от достижений цифровых технологий? В книге "Живым голосом. Зачем в цифровую эру говорить и слушать" профессор Массачусетского технологического института Шерри Тёркл увлекательно и просто рассказывает о том, как интернет-общение влияет на наши социальные навыки, и предлагает вместе подумать, как нам с этим быть.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Шерри Тёркл

Обществознание, социология
Руссо туристо
Руссо туристо

В монографии на основе архивных документов, опубликованных источников, советской, постсоветской и зарубежной историографии реконструируются институциональные и организационно-правовые аспекты, объемы и география, формы и особенности советского выездного (зарубежного) туризма 1955–1991 гг. Неоинституциональный подход позволил авторам показать зависимость этих параметров и теневых практик советских туристов за рубежом от основополагающих принципов – базовых в деятельности туристских организаций, ответственных за отправку граждан СССР в зарубежные туры, – а также рассмотреть политико-идеологическую составляющую этих поездок в контексте холодной войны.Для специалистов в области истории туризма и международных отношений, преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся советской историей.

Алексей Дмитриевич Попов , Игорь Борисович Орлов

Культурология / Обществознание, социология / Образование и наука