Гипноз разумности

Для строгости нужно начать с определения психологии, вошедшим в учебники. Но разных направлений психологии такое количество, что только ими можно было бы заполнить всю эту книгу. В определении психологии личности, приведенном в Википедии, читаем, что «психология — наука о закономерностях развития и функционирования психики. ...Психология должна отвечать на вопрос о том, почему человек ведёт себя так или иначе...». Психика - это разумность, если избежать многочисленных мистических и метафизических спекуляций на эту тему. Но разумность свойственна только человеку, причем лишь с определенного возраста, а животные разумностью не обладают вообще, поэтому и говорить о наличии у них психики, а, следовательно, и психологии – нет оснований! Тем не менее, использование слова психология при объяснении характера и причин поведения животных и новорожденных очень распространено, и в этой путанице понятий заключено первое противоречие и непоследовательность психологии.

Психология разбита на два крупных раздела: психология личности и социальная психология. Однако деление на психологию личности и социальную психологию достаточно условно, потому что «в центре внимания и социальной психологии, и психологии личности находится индивид» [79]. Социальная психология изучает «как люди думают друг о друге, как они влияют друг на друга и как относятся друг к другу», ставя акценты на «власти ситуации, образах окружающего мира, личных знаниях, самооценке личности, изучает вляние группы на отдельных людей, и индивида на группу». Причем в литературе подчеркивается, что теми же вопросами занимается и психология личности, и социология! Поэтому деление психологий действительно не существенно. Психология утверждает, что ею анализируются причины и мотивы поведения, связанные с мышлением, т.е. неинстинктивное поведение, но не понятно как это достигается не только без понимания механизмов и объективных свойств мышления, но даже без попытки это сделать! Ситуация подобна той, как если бы человек рассуждал о причине падения мощности автомашины или рывков, не имея представления о принципе работы двигателя внутреннего сгорания. В этом нарушении логики второе внутреннее потиворечие психологии. Одновременно психологами насаждаются ложные убеждения и откровенные предрассудки, связанные с якобы непостижимой глубиной и завуалированностью мотивов поступков, потому что они скрыты в ...«подсознании»! Подсознание - это как бы «мыслящий подмозг», о содержимом которого обычный мозг ничего не знает, но постоянно испытывает подспудное влияние «подмозга», и под этим влиянием вдруг начинает отдавать необъяснимые приказы вести себя определенным образом или определяет настроение своих же владельцев!!! И вот этим-то влиянием «подмозга», якобы, и занимается психология! Получается, что мотивы, вскрываемые психологией, определяются не разумностью и не инстинктами! А тогда что же такое этот самый «подмозг»? Какая-то неизвестная, но существующая в человеке дополнительная ипостась, кроме тех, что выше были исчерпывающе определены? Да уж не душа-дух ли это?! В иррациональности такого предположения заключено третье противоречие психологии. В этой ситуации не удивительна либо туманная расплывчатость «объяснений» и рекомендаций психологов, как это принято у всех предсказателей, гадалок, провидцев и прорицателей, либо банальность, экстравагантность, и всегда многочисленность взаимоисключающих суждений разных психологов по поводу одних и тех же явлений, что свершенно их обесценивает. Причем психологи делают все свои заключения после самих событий и нет никакой возможности предупредить их наступление с помощью какого-нибудь психоанализа, что делает их вообще бесполезными. В непонимании этого заключается четвертое противоречие психологии.