Читаем Гитаговинда полностью

2. Он устами нектарными сладостный звук из свирели своей извлекает,И игривые взгляды бросает вокруг, и у щек его серьги сверкают. —Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (1)3. Восхитительный обруч с павлиньим хвостом охватил его волосы туго,Одеянье чудесное — туче под стать, осененной Пурандары луком. —Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (2)4. Вот пастушки спешат, пышнобедрые, вслед и целуют его шаловливо,И сияет улыбкой бутон его уст, будто алый цветок бандхудживы. —Забавляется Хари, в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (3)5. Его руки, дрожа, подражая ветвям, обвивают пастушек несчетных;Пред убранством его растворяется мрак, исчезая в лучах искрометных. —Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (4)6. Знак на лбу его блещет, как месяца луч, облаков разорвавший преграду;Он сжимает безжалостно пышную грудь юной спутницы, пляшущей рядом. —Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (5)7. Его серьги о макаре память несут и вселяют в сердца восхищенье;Устремился за ним и воитель, и бог, и аскет, уступив искушенью. —Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (6)8. Прегрешениям кали кладет он конец, под кадамбой роскошною стоя;Его взоры, волнами желанья лучась, меня суетной мучат мечтою. —Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (7)9. Джаядевой-певцом Мадхурипу воспет, окруженный влеченьем великим, —Так внимай ему, праведник, память храня о стопах благотворных владыки!Забавляется Хари в пастушьем кругу,И забыть я измену его не могу. (8)

* * *

10. Веду я втайне счет числу заслуг,слепа к его слабостям;Лишь увидав вдали, прощаю вмигвину виноватому;А в сердце все острей, все больше больот встреч недозволенныхИ вольностей любви, что круг подругс нем делит... Что делать мне?

Песнь VI

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги