Читаем Главные ключи к Духовной Свободе полностью

Мир. Цель заключается в исполнении роли обретения владычества над материальной вселенной, оставаясь в рамках закона Бога. Если преобладает Альфа, ученик будет думать, что он имеет право принуждать других людей или что он может устанавливать свои собственные законы. Если преобладает Омега, ученик будет рассматривать себя продуктом своего окружения и считать, что не имеет силы или права изменить это окружение. На Земле вы можете видеть людей, которые думают, что цель может оправдывать средства, и они пытаются взять Небеса – и Землю – силой. Они думают, что могут делать всё, что хотят, с Землёй и другими людьми. Вы также можете видеть людей, которые думают, что человеческие существа чужды природе, не являются её частью и не имеют права изменять свою среду. Они полностью отказываются использовать свои сотворческие способности, чтобы владычествовать над Землёй.

Другие. Цель состоит в развитии чувства единства со всеми другими существами, которое приходит при стремлении к единству со своим собственным высшим существом и понимании, что все другие существа вышли из одного истока. Если преобладает Альфа, ученик попадает в ловушку сравнения себя с другими, стремясь выглядеть лучше других. Это может привести к бесконечному циклу соперничества, даже к попытке возвысить себя посредством принижения других или уничтожения тех, кто угрожает вашему чувству превосходства. Если преобладает Омега, ученик подчиняется контролю со стороны других, стремясь быть ближе к тем, кто будет принимать решения за него. Как правило, это стирает всякое чувство идентичности и делает человека биологическим роботом, контролируемым внешними силами. На Земле вы можете видеть много людей, которые в бесконечном цикле сражаются с другими, стремясь к контролю или превосходству. Вы можете видеть много людей, которые не выражают никакой индивидуальности, а похожи на животных, ведомых основными инстинктами. Они как медузы, которые бездумно движутся в потоках загрязнённого океана массового сознания.


Теперь мы видим, что первоочередной целью ученика является развитие сбалансированного чувства идентичности. Если вам не нравится ситуация, в которой вы в настоящее время находитесь, причина этого в том, что в прошлом вы развили несбалансированное чувство идентичности. Цель для любого искреннего духовного искателя – невзирая на чувство идентичности, которое вы сейчас имеете, – развивать истинное чувство идентичности как продолжения Бога, которым вы сотворены быть. Однако, чтобы добраться с того места, где вы сейчас находитесь, до места, где вы хотите быть, вам необходимо понять, как вы потеряли связь со своим высшим существом и своими духовными учителями.


* * *


Как я сказал, ученик начинает свой путь с очень узко сфокусированного чувства самоосознания, во многом схожего с сознанием новорождённого ребёнка. Он имеет только интуитивное чувство своей божественной индивидуальности и живёт в среде, которая требует его внимания. Таким образом, естественно, что внимание нового ученика в основном сосредоточено на развитии чувства того, кем он является по отношению к данной среде. Другими словами, он начинает определять свою идентичность, основываясь на требованиях своей среды. В защищённой среде духовной школы это не является реальной проблемой – в противоположность нынешним условиям на Земле. Но вероятнее всего, новый ученик выстроит чувство идентичности, сформированное его средой, и поэтому до некоторой степени не будет находиться в гармонии со своей божественной индивидуальностью. Таким образом, когда ученик будет взрослеть, начнёт открывать свою божественную индивидуальность и соединяться с ней, ему нужно будет превзойти своё прежнее чувство идентичности. Он должен заменить своё земное чувство идентичности истинной, божественной идентичностью.

Можно сказать, что вначале, естественно, ученик позволяет своей среде доминировать над ним, но в идеале, по мере взросления он должен прийти к познанию своей божественной индивидуальности и вернуть власть над своим чувством Я. Важно не то, каким ваша среда хочет вас видеть; важно быть тем, кем вы являетесь в действительности. Вам необходимо объединиться со своей божественной индивидуальностью и затем выражать эту индивидуальность через всё, что вы делаете в материальном мире. Это, конечно, полностью отличается от тех состояний, которые вы испытывали на Земле, где родители и общество хотят, чтобы вы росли в соответствии с их нормами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука