Глобальная научно-техническая революция

Глобализация обострила противостояние модернистов и консерваторов, технофилов и технофобов, сциентистов и антисциентистов, моралистов и нигилистов, юристов и анархистов.

О. Шпенглер выделил в мировой истории зрелые и незрелые культуры [165; 166]. Системы культуры обладают специфическими чертами и возможностями. Все элементы культуры органически взаимосвязаны и взаимообусловлены. Поэтому характер науки и техники отображает особенности той культуры, к которой принадлежат. Наука и техника ускоряют неизбежный упадок всех систем культуры. Западная наука и техника ведет культуры к усилению милитаризации и используется в качестве основного средства разрушительных войн. В философии культуры Шпенглера не разрабатывается методология науки и западные науки (математика, астрономия, физика, биология и др.) служат Шпенглеру образцами наук для всех культур. Философия культуры Шпенглера содержит технофобские рассуждения. Вооруженный техникой человек превращается в хищного и агрессивного разрушителя других культур. Несовместимость зрелых культур порождает ксенофобские настроения и действия. Философия Шпенглера обосновывает этический релятивизм и социальный пессимизм, изображает человека пресловутым «винтиком» гигантского механизма, функционирующего по внутренними законом системы культуры.

П. А. Сорокин выделил и описал четыре устойчивых и важных глобальных тенденции XX в.: становление новых мировых творческих центров культуры – Европы, США и России; распад традиционных культур; возрождение великих культур Индии, Китая Японии, исламского мира; возникновение суперкультур на основе творческих культурных центров [142]. Пространные рассуждения П. А. Сорокина и его ссылки на историю не дают ответов на главные вопросы. Почему центры культуры в XX в. сместились в Европу, США и Россию? Почему традиционные культуры Европы и России не распадаются и не исчезают? Почему Европа, США и Россия стали звездами мировой культуры? Почему Китай, Индия и Япония стоят на пороге клуба звезд мировой культуры? Почему на основе звезд мировой культуры формируются суперкультуры? П. А. Сорокин не применил научную методологию для объяснения причин глобальных тенденций XX в… Он находился под сильным влиянием энергетической интерпретации физики, а это мешало правильному пониманию роли физики в развитии науки, техники, культуры и общества.

В настоящей монографии проводится интердисциплинарное исследование феномена научно-технической революции (НТР) с использованием критериев методологии науки. Автор обосновывает вывод, что сверхдержавы – это ведущие активные зоны ГНТР. В монографии разработана и изложена атрибутивная концепция НТР. Автор формулирует и обосновывает атрибуты НТР (фундаментальные признаки, направления, этапы, тенденции, активные и пассивные зоны, базисные технические средства познания, позитивные и негативные трансформации зон, движущие силы). Возникновение и исчезновение НТР объясняется с помощью атрибутивного подхода. Обосновывается вывод о двух НТР в мировой истории – античной и современной (глобальной). Соответственно представлены две атрибутивные модели НТР – модель античной НТР и модель глобальной НТР (ГНТР). Автор не ставит задачу полного описания и всестороннего анализа ГНТР. Основная цель монографии – построение и обоснование атрибутивной модели ГНТР, описывающей и объясняющей закономерности ГНТР.

Глава 1. Методологическое обеспечение научно-технического развития

§ 1. Логический аппарат научного сообщества

Понятие есть элементарная и универсальная форма мышления, которая выражается словами. Лексические значения слова формализуются соответствующими понятиями. Понятие имеет содержание и объем. Содержание понятия характеризует предмет понятия с помощью формулировки строгих признаков, позволяющих субъекту познания найти критерии идентификации предмета и, тем самым, провести границы знания. Микробиологии лишь в XX в. благодаря электронным микроскопам удалось отличить вирусы от других видов микроорганизмов и выработать научное понятие вируса. Содержание понятия есть продукт мыслительной деятельности ученых и поэтому может иметь нужное для ученых количество признаков. Объем понятия характеризует мыслимое субъектом науки множество, элементами которого являются выделяемые с помощью признаков объекты (бактерии, вирусы, планеты, города). В логике и методологии признается закон обратного отношения объема и содержания понятия: чем богаче содержание понятия, тем меньше его объем и наоборот. Закон обратного отношения решает проблему существования объема и содержания понятия в формальной логике: если нет объема, то нет и содержания; если нет содержания, то нет и объема; если нет объема и содержания, то нет и понятия; если есть понятие, то есть и предмет понятия, который характеризуется объемом и содержанием.