Глобальный капитал. В 2-х тт. Т. 2

0 последнем - ниже. Сейчас же зафиксируем, что при всем разнообразии этих средств¹³ все они имеют единое конкретно-всеобщее (т.е. фиксирующее содержательное, глубинное, построенное по принципу диалектического взаимоотрицания-взаимодополнения, а не внешнего сходства) содержание. Кратко оно может быть охарактеризовано так: ключевые параметры жизнедеятельности фирмы (что, как, при каких затратах и по каким правилам производить и т.п.), общества (цели, критерии и средства прогресса) и человека (образование, здравоохранение, источники дохода, занятость, ценности и цели жизни) в ряде развитых стран стали определяться не только рынком, но и (отчасти) экономическими, социальными, экологическими нормами, относительно демократичное формирование которых осуществлялось на базе завоеванной трудящимся большинством членов общества возможности воздействовать (через профсоюзы и НПО, левые парламентские партии и т.п.) на социально-экономические и политические процессы.

Существенно, что это были нормы и правила, не только обеспечивающие жизнедеятельность рынка и капитала (их государство всегда устанавливает и защищает при капитализме), но и частично их (1) ограничивающие, а также (2) замещающие. Чтобы убедиться в правоте этого утверждения, достаточно вспомнить, что они включают стандарты качества и безопасности, экологические нормативы, социальные пособия, нормативное финансирование науки, образования, здравоохранения и т.п. Еще более важно то, что они регулируют правила бесплатного для граждан доступа к широкому кругу общественных благ в жизненно важных отраслях экономики (в первую очередь - креатосферы): образованию, здравоохранению, социальному обеспечению и т.п.

Здесь, тем самым, формируются новые блоки переходных к постры-ночным отношений:

• производство общественных благ отчасти вне товарно-капиталистических отношений (нерыночными субъектами, пострыночными методами и исходя из внерыночных целей) в уже упомянутых сферах: образование, здравоохранение и др.;

• нерыночное, безвозмездное распределение значительной части благ, причем не только неограниченных (как, например, в сфере образования), но и ограниченных (социально гарантированный минимум, пособия по безработице и др. трансферты);

• формирование и «включение» в сферу экономики широкого спектра отчасти пострыночных целей, ценностей, стимулов и принципов взаимодействия как на уровне общества в целом, так и отдельных индивидов; один из примеров этого - отношения солидарности, играющие, наряду с конкуренцией, в рамках социал-реформистской модели важную роль в названных выше сферах производства, распределения и потребления общественных благ;

• превращение общества как целого (в лице его представителей -государства и институтов гражданского общества: НПО, органов местного самоуправления и т.п.) в субъекта отчасти нерыночных социальноэкономических отношений; формирование общенародного социальноэкономического интереса как одного из важных детерминантов принятия экономических решений на микро- и макроуровне¹⁴; наиболее значимый пример таких отношений - макроэкономическое регулирование производства, обмена, социальных процессов ассоциациями граждан, институтами парламентской демократии и т.п. через государство либо государством от имени общества¹⁵.

Сказанное позволяет сделать вывод, что на социал-реформистском этапе эволюции позднего капитализма возникает социально регулируемый общественный капитал как реальный конкретно-всеобщий феномен, знаменующий основную черту второго этапа эволюции позднего капитализма и второе важнейшее слагаемое его содержания.

Здесь важно сразу же подчеркнуть: социальное регулирование капитала есть contradictio in adjectio: капитал по своей природе нерегулируем сознательно, это обособленный экономический агент, что фиксирует частная собственность на капитал. Тем не менее такое регулирование и ограничение возникает как переходное отношение, подрыв собственной природы капитала, и иначе капитал эпохи научно-технического и социального прогресса середины ХХ века существовать не мог.

Теоретики и практики социального рыночного хозяйства и «шведской модели»¹⁶, равно как и марксисты, исследовавшие государственно-монополистический капитализм¹⁷, показали, что именно и как именно определяется в таких экономиках нерыночным путем (с 1960-х годов это вошло во все учебники - что economics’bi, что советские работы по политэкономии империализма).

Если мы теперь вспомним о нашей методологической гипотезе, то приведенные выше общеизвестные и эмпирически достоверные соображения станут достаточно весомым обоснованием следующего вывода: на втором этапе эволюции позднего капитализма не только деньги, но и, отчасти, сознательно устанавливаемые непосредственно-общественные нормы стали определять параметры и меру развития социальноэкономической жизни, а также ценности, цели и мотивы индивидов.