В этом контрапункте самоотрицания и нового импульса развития (в связи с привнесением элементов будущей системы в недра старой и образованием переходных отношений) нет ничего необычного: вспомним сказанное в первой части I тома о диалектике «заката» и трансформаций общественных систем, где мы показали эту связь как типичную и закономерную. Соответственно и в условиях позднего капитализма это приспособление могло идти и шло путем подрыва капиталом своих собственных основ и генерирования переходных отношений, содержащих внутри капитализма ростки нового общества (сознательное регулирование, социальные ограничения и т.п.). Этот процесс можно сравнить с тем, как в свое время внутри добуржуазных обществ на нисходящей стадии их развития развивались (временно укрепляя их) ростки товарно-денежных отношений и даже примитивные формы капитала.
Так, повторим, капитал вступает в эпоху и пространство «заката» -подрыва своих системных основ, что становится главным способом са-
^ терминов («загнивающий», «умирающий»), то, как ни странно, содержательно они правильны, хотя и несколько односторонни. Правильны, ибо капитализм, действительно, вступил с конца позапрошлого - начала прошлого века в эпоху самоотрицания и потому умирания. Правильны, ибо паразитизм капитала на этой стадии резко возрос и продолжает расти. Односторонни, ибо в этих характеристиках Ленин не подчеркивал того, что эта стадия самоотрицания может быть (и оказалась) длительной, что она может нести (и несла) не только регресс, но и прогресс, особенно заметный в условиях победы во второй половине ХХ века в ряде стран «центра» (прежде всего Западной Европы) т.н. «мировой реформы».
Существенно: эта односторонность работ Ленина, написанных за год до Октябрьской революции, во-первых, вполне понятна: породивший Первую мировую войну империализм действительно был чудовищен и действительно оказался кануном социалистической революции, во-вторых, в других своих работах Ленин не раз давал и более тонкие характеристики капитализма на стадии «заката» (подробнее об этом в наших разделах уже упоминавшейся ранее книги «Ленин online»). Кстати, сходным образом, но с акцентом на единстве империализма и милитаризма, характеризовала эту стадию и Роза Люксембург. Что же касается работ марксистов после Ленина, то они либо в основном воспроизводили характеристики Ленина (Бухарин Н.И. Империализм и накопление капитала. М., 1929), либо давали несколько менее определенные характеристики (одна из наиболее известных - «поздний капитализм» - была дана, как мы уже писали, Э. Манделом), либо вообще уходили (и до сих пор уходят) от проблемы выделения стадии самоотрицания, «заката» капитализма как принципиально важной научной проблемы. Существенные аспекты периодизации капитализма в левой теории видятся, как правило, лишь в связи с выделением этапов «государства благосостояния» и последующей неолиберальной глобализации. Данное деление является общепринятым, и мы его проанализируем ниже, но это принципиально иной вопрос - вопрос выделения этапов внутри «закатной» стадии капитализма, да и то сведенный к позитивистской характеристике всего лишь одной из многих трансформаций внутри исследуемой нами стадии.
мосохранения, саморазвития и ответа на вызов новых технических, социальных и т.п. проблем.
Представленная выше модель эволюции капитала крайне далека от ныне принятых характеристик динамики капитализма (впрочем, нынешние теоретики от неоклассики вообще стараются «забыть» об историческом подходе к предмету, рассматривая экономику как бы вне исторического процесса). Однако мы хотели бы обратить внимание именно на эту теорию историко-логического развертывания категорий капитализма, ибо ее слагаемые используются как методологическая предпосылка (но не более) дальнейшего исследования.
А теперь посмотрим сквозь призму этой методологии самоотрицания системы на стадии ее «заката» на капитализм ХХ-ХХ1 веков. При этом еще раз оговоримся: ныне вместо всех этих тонких, основанных на системно-категориальном подходе определений принято использовать некий универсальный абстрактный термин - «рыночная экономика»; однако для нашего дальнейшего исследования такой редукционизм уже будет непозволителен: он не обеспечит достаточной строгости исследования.
С точки зрения практически всех научных школ, ставивших вопрос об отличии капитализма последних ста с лишним лет от капиталистической экономики XIX столетия, первый знаменовался развитием как минимум трех основных черт: (1) крупных корпораций, занимающих моно- (олиго-) полистическое положение и антимонопольного регулирования, (2) государственного вмешательства в экономику и (3) опережающего развития финансового капитала (глобализацию как новейший феномен пока оставим за скобками).