В наши дни вооруженные конфликты часто сводятся к партизанской войне и терроризму. Партизанская тактика используется в основном для борьбы с сильным агрессором или освобождения от диктатуры. Терроризм, применяемый с целью устрашения, оказания давления или получения выкупа[68]
, существует уже тысячелетие, но не всегда можно провести точную грань между терроризмом, преступностью и революциями. Террористы верят, что насилие оправдано с нравственной точки зрения, поскольку позволяет достичь своих целей, но точно также считают революционеры и военачальники, ведущие войны. Терроризм – трусливая форма войны – одна из важнейших угроз в современном обществе, которая, скорее всего, будет разрастаться. Современные инструменты коммуникаций, такие, как Интернет и мобильные телефоны, а также легкий доступ к новым технологиям, особенно в сфере вооружения, в общем делают терроризм еще опаснее. Одна из новых форм терроризма – кибертерроризм. Широкое освещение в СМИ таких, например, ужасающих преступлений, как нападение на башни-близнецы Всемирного торгового центра в Нью-Йорке в 2001 г., только еще больше разжигает терроризм.Усиливающаяся поляризация, связанная с миграцией все большего количества людей, приведет к тому, что они сочтут себя несправедливо обиженными жизнью и либо поддержат терроризм, либо пополнят ряды террористических организаций. Отчуждение, унижение и лишение прав большой части населения мира может превратить этих людей в легкую добычу для экстремистов и фанатиков. Растущий фанатизм во всех религиях тоже подпитывает терроризм. Возможно, скоро мы станем свидетелями новых, яростных религиозных баталий. Чем больше раскалывается общество, тем привлекательнее кажется трибализм[69]
, который ограничивает мировоззрение человека рамками племени и укрепляет предубеждения против «других». Все это может привести к нетерпимости, а в крайних случаях – к терактам.Могут ли наши политические лидеры обеспечить нам законы и нормы, необходимые для решения ключевых проблем? Способны ли они повести нас за собой на борьбу с ними? Исторический обзор политической жизни не вселяет особой надежды. Появятся ли новые формы политического управления? Или же мы вернемся к одной из форм авторитарного правления? Как справиться с угрозой вооруженных конфликтов? Каковы причины их возникновения? К сожалению, после стольких кровопролитных войн XX века мы так и не научились решать конфликты мирным путем. Неужели вооруженные столкновения – это та цена, которую мы должны заплатить за стремление к господству и контролю?
Нам нужно новое политическое, религиозное и экономическое управление – гибкое, духовно развитое, так как мы вступаем в век коренных изменений. Наши лидеры справятся с тяжелейшими задачами управления лишь в том случае, если поймут, что движет этими переменами, и адаптируются к изменениям. Никто не может контролировать эту масштабную, подобную гигантской волне, трансформацию, которая происходит уже сейчас, поэтому единственный способ выжить – оказаться впереди нее. Это потребует совершенно иных качеств для управления организациями, но, главное – коренного изменения правил игры. Интересно, как поведут себя лидеры – зациклятся на прошлом опыте или критически отнесутся к существующим структурам и методам работы, решив искать новые? При этом нельзя забывать, что адаптация человечества к новым реалиям – важнейший приоритет; на карту поставлено выживание человека как вида. Поэтому лидерам придется изменить собственное мировоззрение и образ жизни. Важны не формальные властные полномочия, главное – сама личность лидера, его жизненные ценности.
Всем нам придется изменить свое понимание власти, иерархии и структур. Новое лидерство, обладающее гибкостью и видением, должно решать сложнейшие проблемы и взаимосвязанные вопросы, для того чтобы создать стабильное будущее для человечества на основе общемировых духовных ценностей, сохранив при этом экосистему. Этим лидерам придется подняться над традиционным поведением и выйти за пределы привычных правил. Их основной задачей станет забота об общем благе. Дело не во власти и контроле, главное – единство, которое способно обеспечить только сотрудничество. Сегодня у нас все еще очень мало лидеров, обладающих перспективным реалистическим видением, которые воспринимают всю картину происходящего в целом. Как подчеркивают Гордон Дэвидсон и Корин Макглолин, «лидерам-провидцам особенно хорошо удается преобразование мировоззрения»[70]
. Мы считаем, что это позволяет им выйти за грань традиционных принципов! Блестящий пример гибкого, харизматичного и провидческого лидера – Нельсон Мандела. Он смог поставить общественное благо выше своих личных интересов, даже во враждебных условиях[71].