Читаем Глобальный Смутокризис полностью

То, что врежем – хорошо. А вот как займемся? Как займемся-то, когда и «эксцентрический принцип» – того... И волны эти самые – затухают... И человек Модерна уже «готов для захоронения»... Как займемся, если вся суть мировой ситуации в этом самом «захоронении»? А разного рода частности (такие, как мировой финансовый кризис или назревающая ядерная война) – это только проявления сути, то бишь, этого самого одряхления?»

Да, «элита» РФ все хочет делать мягко и приятно, без труда и необходимой беспощадности к врагам из собственной среды. Да еще и не отрываясь от Запада. И только это предопределяет поражение «трехцветной России». Причем в формулу возможного поражения РФ введем еще одну «переменную»: страх россиянских «золотых поясов» и высших иерархов перед риском. Их идеология, сформированная заботливыми кураторами в США, такова: государство должно вкладывать деньги только в уже известное и проверенное. А рисковать, мол, это – дело исключительно частного бизнеса. Вот если у него получится что-то, туда пойдут и государственные деньги.

Принцип сей, возведенный в ранг государственной политики в РФ, также обрекает ее на застой и поражение. Принцип абсолютно идиотский. Опровергаемый многими историческими примерами. Они-то учат как раз обратному: принципиальный прорыв возможен только на государственные деньги, никакой частник в неизвестность не пойдет и не станет делать инвестиции даже в те проекты, каковые с научно-технической точки зрения безупречны, но требуют долголетней отдачи. Чтобы представить идиотизм названного принципа, вообразите себе такой монолог чиновника начала ХХ века:

«А, Циолковский! Чего принес, калужский учитель? Проект космической ракеты? Ну, ты сам-то уже ее построил, на Луну слетал? Нет? Тогда канай отсюда. Вот когда найдешь купцов, что на свои деньги согласятся построить кучу ракет для испытаний, а потом и полет к Луне профинансируют, мы твое обращение рассмотрим. И не тычь мне в нос своими расчетами, я все равно в них не разбираюсь. И вообще – можешь строить корабль на свою учительскую зарплату...»

Так же можно представить себе президента Рузвельта, который отфутболивает в сорок первом физиков-ядерщиков. Мол, вы уже бомбу сами сделали? А уже попробовали взорвать? Частных инвесторов нашли? Нет? Брысь отсюда! В жизни же американцы вложили деньги государства в рискованный проект, причем вопреки мнению большинства экспертов из военного ведомства и бизнеса.

Если бы сам Запад придерживался такой философии, то и до сих пор ездил бы на каретоподобных примитивных автомобилях типа «Жестяной Лиззи», слушал бы патефоны и летал бы на бипланах. Мне могут возразить: «А разве прорыв с персональным компьютером связан не с частным бизнесом?» Нет, пример неверный. Бизнес в данном случае только усовершенствовал технику, каковая в принципе (собственно компьютер) была создана чисто по-социалистически, в рамках государственных оборонных программ. Как правило, что-то действительно новое создает государство, создавая принципиально новые бизнес-возможности, а частник только приноравливается к этому, коммерциализуя возникшие технологии и ноу-хау.

Сам Запад прекрасно об этом знает и применяет государство в роли венчурного лидера. Достаточно посмотреть для этого на ДАРПА – департамент перспективных разработок Пентагона, на американские военно-воздушные и космические программы. Причем локомотивом становятся чаще всего именно военные перспективные программы. Вот что говаривал по сему поводу выдающийся советский физик, один из изобретателей лазера, нобелевский лауреат Александр Прохоров (1916–2002 годы):

«Вообще, военные, безусловно, двигают науку, они всегда за передовые идеи и иногда готовы поддержать кажущиеся бредовыми мысли, причем бывает, что мысли эти срабатывают. Но холодная война закончилась, и фейерверк спровоцированных военными открытий оскудел...» (Ирик Имамутдинов, Дан Медовников. Самое простое – самое сложное. – «Эксперт», № 28, 23 июля 2001 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Свобода совести
Свобода совести

Учебное пособие рассматривает эту актуальнейшую проблему, сочетая исторический, философский и юридический подходы к ней. Разви­тие идеи свободы совести показано начиная с Античности, через Средние века и Новое время — вплоть до наших дней. Особое внимание уделяется борьбе за свободу совести в России. Написанная живым языком и богато иллюстрированная историческими примерами (частью забытыми или малоизвестными) книга может представить интерес и для студентов, обучающихся по специальностям «Политология» и «Конфликтология» и в особенности при изучении кур­са «Религия и политика», не говоря о том, что курс «Свобода совести» включен в Государственный образовательный стандарт высшего профес­сионального образования для направления (специальности) «Религиове­дение» в качестве обязательного.

М. С. Стецкевич

Политика