Глубочайшее доверие к жизни

От любви нет никакой практической пользы. Вы можете любить всем сердцем, но вы не станете знаменитыми благодаря своей любви. Видите, люди становятся знаменитыми благодаря насилию, а не любви. Способность убивать – вот что делает их знаменитыми. Чем больше они способны убивать, тем они важнее. А любовь? Кого волнует любовь? О ней говорят поэты, ее изображают художники, воспевают мистики. Но эти люди – не настоящие люди, не настоящее общество, они существуют на периферии общества. Они всегда на самой периферии. Общество их терпит, только и всего. Они не нужны обществу.

Один из самых расчетливых мыслителей мира, Платон, решил, что в его идеальном обществе, которое он назвал «Республика», поэты будут запрещены, поэтам в нем не будет места. Почему этот человек был против поэтов? Единственная причина: они говорят всякий вздор.

Поэзию невозможно превратить в предмет потребления. А саньяса – это поэзия, поэзия в жизни, поэзия как образ жизни.

Твои родители, наверное, беспокоятся, я их понимаю. Они переживают за тебя – хотя их отношение не является просветленным, тем не менее, они переживают. Они, наверное, волнуются: «Что будет с нашим ребенком? Если он будет постоянно медитировать, танцевать и петь, откуда возьмутся деньги? Кто будет его содержать? Как он будет жить? Где гарантии?» Они, должно быть, волнуются за тебя.

Я понимаю их переживание, но оно невежественно. Жить можно поэтично – и жить следует поэтично. Жизнь не должна превращаться в практическую выгоду, однако при этом вы можете прилично зарабатывать. Но всегда помните слова Иисуса: «Не хлебом единым жив человек». Вы не должны становиться лишь добытчиками хлеба. Хлеб необходим, но он необходим лишь для того, чтобы вы могли петь. Хлеб необходим для песни, а не песня для хлеба. Хлеб – это средство, а не цель.

Как только изменится ваша точка зрения, жизнь обретет совершенно иное значение. Она будет иметь не пользу, а значение, что гораздо важнее. Вы будете достаточно зарабатывать себе на жизнь – потребностей не так уж много. Любой умный человек может очень легко их удовлетворить. Но когда потребности становятся целью всей вашей жизнью, а вы лишь средством, тогда их невозможно удовлетворить – они становятся невротичными.

Невротичные потребности называются желаниями. Именно так их называет Будда – невротичные потребности. Хлеб необходим, но вам не нужно великое сокровище. Одежда необходима, но вам не нужно сходить с ума по одежде. Вы здесь не для того, чтобы постоянно коллекционировать одежду. Да, иногда бывает красиво, когда кто-то вплетет в волосы цветы, или повесит на шею гирлянду цветов, или просто вставит розу в петлицу. Но вы безумцы, если гоняетесь за бриллиантами и зря тратите свое время. Любой камушек, любой красивый камушек с пляжа ничем не хуже. Любая ракушка ничем не хуже.

Ни к чему вкладывать всю свою энергию и жизнь в вещи, которые на самом деле неважны, незначительны. Но именно так и живут люди. Они живут ради счета в банке. Как только они начинают жить ради своего банковского счета, они совершенно забывают о его пользе и просто продолжают его увеличивать.

Эндрю Карнеги, одному из самых богатых людей в мире, однажды сказали: «Вы могли бы перестать зарабатывать деньги в любой момент, потому что у вас всегда было больше, чем необходимо». Он ответил: «Да, верно – но я не мог остановиться. Я забыл, как это делается».

Как только вы вовлекаетесь во что-то, остановиться уже практически невозможно. Он знал, что имеет больше, чем ему нужно, и что у него нет необходимости продолжать зарабатывать деньги. Но он работал с утра до поздней ночи. Даже в день своей смерти он продолжал работать – он работал до полуночи, а в половине первого умер. Он был болен, доктора говорили: «Вам необходим отдых».

Но как вы можете отдыхать, если вся ваша жизнь сводится к деньгам – деньги означают пользу.

Разумный человек знает, что деньги – это не цель. И запомните: я не против денег, но деньги не цель. Существуют два вида людей: те, кто за деньги, и те, кто против денег. И те и другие глупы. Разумный человек ни за, ни против. Он знает, что деньги полезны, что они удовлетворяют определенные потребности – вам необходима одежда, вам необходим кров, вам необходима пища, это совершенно нормально. Но не нужно делать из денег идола.

Ты говоришь: «Мои родители постоянно твердят, что им бы хотелось, чтобы я вел „полезную“ жизнь и делал что-нибудь „полезное для общества“».

Это очень странная логика. Это всем говорят.

Я слышал…

Мать говорит своему ребенку: «Служи другим. Служение – это религия. Бог создал тебя, чтобы служить другим». А ребенок, наверное, был умным – он отвечает: «Ладно, значит, Бог создал меня, чтобы служить другим. Тогда зачем он создал других? Чтобы служить мне? Это абсурд. Я могу служить сам себе, а они могут служить сами себе – это же так просто!»