Глубочайшее доверие к жизни

Сарджано, именно так действует ум: он переходит из одной крайности в другую. Так он избегает изменений – это уловки ума, его обман. И это действительно очень хитрый обман, потому что это кажется очень большим изменением. Когда вы переходите из одной крайности в другую, естественно, это кажется великим изменением. Разве возможно большее изменение, чем это?

Вы слишком много ели и затем начинаете поститься. Естественно, вы думаете, что это большое изменение. Но ум обманул вас. Много вы едите или поститесь, вы все равно остаетесь одержимыми едой. Вы не изменились. Вы продолжаете концентрироваться на еде – продолжаете думать о еде, фантазировать о ней. Внешне кажется, что вы серьезно продвинулись, совершили поворот на сто восемьдесят градусов: вы ели очень много, а теперь поститесь. Вы постоянно бегали за женщинами, охотились за ними – а теперь, когда мимо проходит женщина, вы закрываете глаза и говорите: «Харе Рама, Харе Рама…» И вы думаете, что вы изменились! Но вы остались прежними, просто перешли к другой крайности. Ум обманул вас – вы по-прежнему одержимы женщинами, вы продолжаете о них думать.

Но это постоянно происходит – и не только с тобой. Миллионы людей оказываются обманутыми хитрым умом. Кто-то уходит в монастырь… Есть монастыри, в которые никогда, на протяжении тысячелетий, не допускались женщины – даже маленькие девочки. Но мужчины, живущие в монастырях, постоянно думают только о женщинах и ни о чем больше. Они не могут думать ни о чем другом, их ум полностью поглощен мыслями о женской энергии. И эти люди думают, что они изменились. Они не изменились.

Самая великая и самая хитрая уловка ума состоит в том, что, когда вы хотите измениться, когда вы настойчиво стремитесь к изменению, он переходит от одной крайности к другой. Он говорит: «Смотри – чего ты еще хочешь? Я даю тебе все».

Сарджано – интеллектуальный писатель. Наверное, он был очень серьезным, писатели – серьезные люди. Затем, слушая меня, пытаясь меня понять, приближаясь ко мне, он влюбился в меня, и кое-что начало происходить. У него было небольшое переживание сатори, и в тот день он решил: «Больше никакой серьезности». Тогда он впал в другую крайность и стал глупым. Он начал писать мне очень глупые письма. И при этом, наверное, думал, что становится человеком дзен…

Затем, когда я сказал, что это глупо, он, естественно, пришел в замешательство. Куда теперь идти? Серьезность – плохо, а теперь, оказывается, и глупость – плохо. Куда теперь идти? Я закрыл обе двери. Это один из приемов. Я хочу, чтобы вы были ровно посередине – ни серьезными, ни глупыми, ни за деньги, ни против них, ни одержимыми едой, ни одержимыми постом. Я хочу, чтобы вы были посередине.

Будда назвал этот путь «срединным путем» – маджхим никаи. И это одна из самых важных вещей, которые необходимо понять: когда вы ровно посередине, вы выходите за рамки противоположностей. Середина – это точка трансцендентности. Вы больше не серьезны и не глупы, вы просто сознательны. Все формы, все шаблоны поведения исчезают, вы просто осознаете.

Я понимаю твое замешательство. Вначале я закрыл одну дверь – дверь серьезности. Ты сразу же повернулся к другой двери, к двери глупости. Теперь я и ее закрыл. Естественно, ты чувствуешь, что задыхаешься – куда идти? Ты не можешь выйти ни в первую дверь, ни во вторую, а другой двери нет. И я знаю, что другой двери нет.

Теперь будь прямо посередине. И если ты сможешь прийти к этому равновесию, которое я имею в виду, – «прямо посередине», ты удивишься: все двери исчезнут, и ты окажешься в другом мире. Ты больше не будешь в уме. Ум означает чрезмерность, ум означает преувеличение.

Я слышал…

Старая дева вышла замуж за фермера. Первая ночь не принесла никаких сексуальных радостей, как, впрочем, и последующие ночи в течение целого года.

Однажды она наблюдала, как фермер пашет вдалеке в поле, и вдруг он бросил плуг и прибежал домой. Он бросился к ней, сорвал с нее одежду и занялся с ней любовью прямо на полу в гостиной.

Это было многообещающе, но затем в течение целого года снова не было никакого секса. И однажды опять, когда она наблюдала, как он пашет, он бросил плуг и побежал к дому.

Не желая, чтобы с нее срывали одежду, она сама разделась, нашла удобное местечко на полу и легла.

Фермер ворвался в дом, посмотрел на нее и закричал: «Вставай, сексуальная маньячка, амбар горит!»

Люди, которые живут крайностями… Целый год воздерживаются, а потом безумно занимаются любовью. Целый год никакого гнева, а потом убийство. Целый год целибата, а потом вы неизбежно с головой окунетесь в секс. Этот секс будет своего рода местью – он не может быть естественным. Такая жизнь похожа на маятник, вы постоянно разорваны на две части. Затем чрезмерный секс снова приводит к целибату – это замкнутый круг, это может продолжаться вечно.

Ты отказался от серьезности, но не нужно выбирать глупость. Это то же самое! Теперь ты просто стоишь на голове.