Гнев. Счастье внутренней тишины.

Люди, которые верят в эту практику, и не помышляют о бегстве от сложных отношений. Если вы знаете технику осознанного дыхания, осознанной ходьбы, осознанного сидения, умеете осознанно есть, то можете выработать энергию осознанности и контролировать свой гнев или отчаяние. Вы почувствуете облегчение сразу, как только охватите гнев вниманием. По мере того как вы продолжаете осознавать свой гнев, вы все лучше узнаете его природу.

Итак, у вашей практики две фазы. Первая фаза представляет собой охватывание гнева единым внутренним взором, при этом вы отмечаете: «Дорогой гнев, я знаю о твоем присутствии, и я забочусь о тебе». Вторая фаза представляет собой глубокое исследование природы своего гнева для того, чтобы определить его источник.

Заботьтесь о своем гневе, это ваше дитя.

Вы должны уподобиться матери, которая прислушивается, не плачет ли ее ребенок. Если мать работает в саду и слышит, что ее ребенок начал плакать, она бросает работу и идет успокаивать его Возможно, она варила очень вкусный суп. Пища имеет большое значение, и все же она не так важна, как страдание ее ребенка. Мать должна отойти от кухонной плиты и пойти в детскую комнату. Ее появление в комнате подобно солнечному лучу, потому что мать излучает тепло, заботу и нежность. Первым делом она берет ребенка на руки и нежно баюкает его. Когда мать обнимает ребенка, ее энергия пронизывает и успокаиваег его. Именно этому вы должны научиться на тот случай, когда вы почувствуете в себе приступ гнева. Вы должны оставить всякую работу, потому что для вас самое важное - возвратиться к себе и позаботиться о своем ребенке, то есть о гневе. Her ничего важнее заботы о своем ребенке.

Вспомните о том, что, когда вы болели в детстве, вам давали аспирин и прочие лекарства, но лучше вы начинали чувствовать себя только после того, как к вам приходила мать и клала руку на ваш горячий лоб. Вы чувствовали себя гораздо лучше! Вам казалось, что вас коснулась богиня. Когда мать касалась рукой вашего лба, ваше тело пронизывали волны свежести, любви и сострадания. Ваши руки стали продолжениями ее рук. Ее рука все еще живет в вашей руке, если вы умеете правильно дышать и быть осознанным. Тогда, если вы коснетесь лба своей рукой, то увидите, что у вас осталась рука вашей матери, и она касается вашего лба. У вас будет та же самая энергия любви и нежности.

Мать держит своего ребенка осознанно, полностью сосредоточив на нем свое внимание. Ребенок чувствует облегчение потому, что его нежно держит мать, словно на цветок излучаются солнечные лучи. Мать берет в руки ребенка не только для того, чтобы успокоить

95

его, но и для того, чтобы выяснить, что с ним стряслось. Ребенка держит преданная и очень искусная мать, поэтому она может очень быстро определить, отчего плачет ее дитя. Она очень хорошо знает своего ребенка.

Ради своей духовной практики мы должны досконально изучить

)нев. Мы должны найти подход к своему гневу. Мы должны практиковать до тех пор, пока не выявим сами корни своего гнева и не

Идоймем, как он возникает.

Сдерживайте свое дитя.

Когда мать внимательно держит ребенка, она быстро находит Вфичину его страданий. Тогда ей очень легко исправить положение. Ксли у ребенка жар, тогда она даст ему лекарство, чтобы снизить емпературу. Если он хочет есть, она накормит его теплым молоком. вели ребенку слишком тесно в пеленках, мать ослабит их.

В своей духовной практике мы поступаем именно так. Мы дер-Вким своего ребенка (гнев) в фокусе сознания для того, чтобы почув-Ибтвовать облегчение. Мы выполняем медитацию осознанного дыхания и осознанной ходьбы словно поем колыбельную песню своему Лиеву. Энергия осознанности проникает в энергию гнева, как энер-В*ия матери - в энергию ребенка. Здесь нет никакого различия. Если Вьы умеете осознанно дышать, улыбаться и выполнять ходячую ме-Нрггацию, то непременно почувствуете облегчение через пять, десять Вши пятнадцать минут.

Мы открываем подлинную природу своего гнева.

iКогда вы гневаетесь, то склонны полагать, что ваше несчастье Ызвано каким-то другим человеком. Вы обвиняете кого-то во всех Ьоих несчастьях. Но если вы хорошо подумаете, то поймете, что раходящееся в вас семя гнева и есть главная причина ваших страда-1Й. Многие другие люди, попавшие в такое же положение, не стали гневаться подобно вам. Они слышат те же слова, видят ту же си-рацию, и все же они могут оставаться спокойными и не выходят из эя. Почему же вы так легко раздражаетесь? У вас очень легко слу-1ются вспышки гнева потому, что ваше семя гнева слишком крепче. Вы не практиковали методы усмирения гнева, поэтому в про-юм это семя гнева обильно поливалось.