Гнев. Счастье внутренней тишины.

В глубине сознания каждого из нас есть семя гнева. Но в некото-ix людях семя гнева больше прочих семян - например, семян любили сострадания. Возможно, семя гнева больше потому, что мы 1с практиковали прежде. Когда мы начнем развивать энергию внимательности, мы впервые станем интуитивно понимать, что наши страдания и несчастья вызваны главным образом не каким-то дру-

96

гим человеком, а именно семенем гнева в нас. Тогда мы п обвинять другого человека в том, что мы мучаемся из-за epecTai, понимаем, что его роль вторична. **его. ^.

Вы получаете огромное облегчение, когда вас посеща озарения. Тогда вы чувствуете себя гораздо лучше. Но дрУг * Та., век, возможно, до сих пор находится в аду, потому что Н°И 4^iAпрактиковать. После того как вы обуздали свой гнев, вы Нае ^'eJ понимать, что этот человек все еще страдает. Поэтому Те ^а© Лможете сосредоточить свое внимание на нем. " еРь q J

Помогайте, а не наказывайте.

Если человек не умеет справляться со своими психологиче трудностями, он переносит их на окружающих людей. Ког ^'Ч страдаете, то заставляете страдать других людей. И это в ц0 а НЧ вещей. Поэтому вы должны научиться справляться со своими ^°"1Ч хологическими трудностями, чтобы больше никто не пострадал "-

Например, если вы глава семейства, то понимаете, как важно к гополучие каждого члена семьи. Из сострадания вы не позвол Uu своим душевным мукам вредить тем, кто окружает вас. Вы учит*"4"' справляться со своими психологическими трудностями, потому t Ch знаете, что и страдания, и радости лишены самобытия.

Когда кто-то сердится и не может справиться со своим гневом

страдает в своей беспомощности. И при этом такой человек зао-L ll

j JTZич-'ав-1

ляет страдать окружающих людей. Сначала вам кажется, что он 3

служивает наказания. Вы хотите наказать его за то, что он застави-вас страдать. Но через десять или пятнадцать минут ходячей меди j тации и осознанных размышлений вы понимаете, что этот человек нуждается в помощи, а не в наказании. И это очень хорошее озаре_ ние.

Близкий вам человек может оказаться в такой ситуации. Гневать- I ся может ваша жена или муж. Если вы не поможете ей (ему), то кто I поможет?

Теперь вы умеете контролировать свой гнев, поэтому чувствуете себя гораздо лучше, но вы видите, что другой человек по-прежнему страдает. Это понимание побуждает вас возвратиться к нему. Никто не сможет помочь ему кроме вас. Теперь вы полны желания возвратиться и помочь ему. Ваш образ мысли поменялся коренным образом: вы больше не хотите наказывать. Ваш гнев превратился в сострадание.

Практика осознанности развивает сосредоточение и интуитивное понимание. Озарение есть плод этой практики, которая помогает нам прощать и любить. За пятнадцать минут или полчаса практика осознанности, сосредоточения и интуитивного понимания может

97

"Водить вас от гнева и сделать вас добросердечным человеком. р^а сила дхармы. Дхарма творит чудеса.

Шорвите круг гнева.

вспоминаю одного двенадцатилетнего мальчика. Он каждое ле-

Жиезжал в Сливовую Деревню, чтобы практиковать вместе с

гими юношами. У него не ладились отношения с отцом, потому

рот, стоило ребенку сделать оплошку, оступиться и пораниться,

готого чтобы помочь сыну, сразу же непременно кричал: «Ту-

Ш\Гляди под ноги!» Отец реагировал так лишь потому, что

i Кчикупал и больно ударился. Мальчик не получал от отца ласку

астие.И он поклялся, что, когда вырастет, женится и у него ро-

§^Шдети, он будет иначе обращаться с ними. Он решил, что. если 1сын во время игры упадет и поранится, он не станет кричать на о. Он обнимет своего сына и попытается помочь ему. Шрошел год с того момента, как этот мальчик впервые пришел в ку Сливовую Деревню. И вот как-то раз он привел с собой млад-Но сестру. Его сестра играла с другими девочками в гамаке и не- |рнносвалилась на пол. Она ударилась головой о камень, ее лицо Но залито кровью. И вдруг в этот момент мальчик почувствовал, Вего охватываег приступ гнева. Он понимал, что вот-вот закричит ^аленькую сестру: «Тупица! Смотри под ноги!» Ему хотелось Жулить в этой ситуации точно так же, как в свое время вел себя с V его отец. Но он практиковал в Сливовой Деревне два лета, по- >мусумел сдержаться. Вместо того чтобы закричать, он начал вы- Инятьосознанную ходьбу и осознанное дыхание, в то время как Vraeлюди бинтовали его сестру. Спустя пять минут он пережил вблеск просветления. Он осознал, что энергия вспышки гнева в Щлподнималась по шаблону, который внушил ему отец. Он повел Вяточно так же, как и его отец, он стал продолжением отца. На Вюмделе, он не хотел кричать на сестру, но энергия, которую передал ему отец, была такой мощной, что он едва сумел сдержать се-pV и не поступить так же, как когда-то отец поступал с ним.